究天人之际

——“抱朴堂”丹道

《究天人之际——“抱朴堂”丹道》自序

鲁迅认为，“中国固有文明”制造了“大小无数的人肉的筵宴”与国人“苟安的城堡”，他在《老调子已经唱完》一文中，引用木皮道人的话“几年家软刀子割头不觉死”，将中国传统的思想、传统的文化比作应该被遗弃的“软刀子”。作为鲁迅的铁杆粉丝，我自然也对中国传统文化充满了警惕，生怕陷进去走不出来了。因此，虽然中国古代的各种经典确实也读过不少，我却一直尝试着用西方的视角重构中国的传统文化。

少年时代，我曾想当一名数学家，所以在初中时便自学了大学数学，能解常微分方程与偏微分方程，还能读爱因斯坦相对论的论文——我觉得自己是读懂了，虽然在专家看来，我未必真懂。做了四年数学家的梦，到了高二的时候，却觉得数学家的生活太枯燥了，于是想当作家，拥有更丰富的人生体验。高三那一年，我根本就没有为考大学做准备，天天背唐诗，为实现自己的作家梦打基础。我的天真与任性让我付出了惨重的代价，本来被老师们看作清华北大的苗子的我，只考上了一个专科，不得已去读了衡阳医学院的卫生检验专业。卫生检验专业不但要学生理、病理、解剖等基础医学，还学了有机、无机、物理、分析与生物五种化学，开了一门课叫毒理学——可以说，从头到尾，这个专业的每一个细胞流淌的都是西方的血液。

虽然那时仍然还是想当作家，但我的课外阅读倒不仅仅限于文学，因为我给自己大学三年定的任务是开阔视野，拓展知识面，期间我倒是读了大量的西方自然科学著作与哲学著作，在旧三论(系统论、控制论、信息论)与新三论(耗散结构论、协同论、突变论)上也下过不少功夫。有一次，我特意数了一下，一个学期下来，我的借书卡上的书竟然有99本，还不包括我自己买的书。

大学毕业后，我回到故乡的小县城，在防疫站工作了整整十年。在这十年里，一有空闲，我就会捧起书本。阅读的范围也像滚雪球一样，在不断地扩张。也因为如此，我与小城的气氛格格不入。大多数同事一下班就围坐在牌桌或麻将桌边，我没法融入他们的圈子，所以被他们视为怪人。我后来收入《露水的世》的系列散文与小说，大部分就写于这个时期。

儿子出生后，我终于决定改变一下自己的生存处境，毅然决然卖掉了家里的房子，带着老婆儿子来到了武汉读研。我考的是华中师大古代文学的研究生，元明清方向，虽然现当代文学我也很熟悉，但除了鲁迅与周作人兄弟，似乎没什么可看的，所以我还是选择了古代文学。读研这三年，我反而几乎不看文学书籍了，一来前面十来年看得太多了，二来西方的哲学、社会学、文化学吸引了我的注意力。我对传播学的研究与爱好，也是在这几年培养的——我成了麦克卢汉的铁杆粉丝，来到深圳后，在朋友的引荐下，我还专门到深圳大学拜访了《理解媒介》一系列书籍的中文翻译者何道宽教授。年，山东《都市女报》的编辑约我写专栏，于是开始了我写评论的生涯，那时真有点像鲁迅一样，要救治国人的灵魂的味道了。

这一写就是七八年，由女性题材到评论过渡到了什么题材的评论都写。政治、经济、文化、教育等等，甚至还写过音乐评论与画评。只要给出一个话题，一个小时内我就可以写出一篇比较专业的评论来。这种能力需要广博的阅读的支撑。长期高强度的阅读与写作，让我的身体不堪重负，因此得了“白塞氏综合症”，给我带来了巨大的肉体痛苦。这病成了我生命的转折点，让我得以重新审视西方文化与中国传统文化，并完全变成了另外一个人。我发现，我改变不了任何人，更救治不了任何人的灵魂，我唯一能改变的只有我自己。

为了自救，我开始练功，只用了半年左右的时间便恢复了健康，还修出了一些以前只在武侠小说里看到过的不可思议的境界。通过练功，不但让我的肉体脱胎换骨了，我的性情也不知不觉地发生了意想不到的变化。为了搞明白自己身上发生了什么事情，我又启动了自己读书的特长，足足花费了五六年的时间去研读丹经，一步一步地摸索，最后在《黄帝内经》中找到了答案，由此便转入了中医的学习。这一自救与上下求索的过程，让我亲证了中国传统文化中最核心与最深奥的部分，切身体会到了中国传统文化的博大精深。同时，也让我意识到了——自己从前是多么地肤浅。

中国传统文化，有一个共同的来源，即上古时代的天文学与数学，所谓的“三坟”，即伏羲、神农、轩辕三皇之书，就是中国传统文化的源头。由此，形成了以天道统领与阐释人道的文化传统，司马迁《报任安书》里的“究天人之际”指的是对于天道的探究，至于“通古今之变”，则是用天道统领与阐释人道。这是一种非常早熟、非常前卫的文化传统，甚至在很多方面远远超越了当代西方最前沿的自然科学，绝不是鲁迅所说的“苟安的城堡”与割头不觉死的“软刀子”——鲁迅所言，虽然也不无道理，但并非中国传统文化的主流与核心，而且，对于这个主流与核心，他甚至连边都没摸着。

古人云，“行年五十而知四十九年非”。我亦年近半百，花了几十年的时间，才认识到自己以前的错误，总算还不是太晚罢。丹道，其实是“究天人之际”的大学问，是解读与实证中国传统文化的一把最重要的钥匙，是儒学，也是佛法，可以贯通儒释道三家。子曰：“朝闻道，夕死可矣。”人生苦短，当我重新回归中国传统文化，已经抛弃了用西方视角重构中国传统文化的想法，此生钓于斯，游于斯，亦愿终老于斯，无憾矣!

是为序!

“抱朴堂”堂主李辉——做一个身心健康的普通人

记者：梁璐

半聪先生宕子。

其自传云：宕子者，乃流浪者之谓也。自号半聪先生，半聪者，半聋也。无他长，唯擅读书耳。尝谓人曰，读书当得意忘形，写作当无法无天，做学问当眼高手低。然碌碌半生，学剑学书，皆无所成。故尝为《屠龙歌》以自嘲曰：

十年深山里，练得屠龙技。一朝出山来，应教天下惊。半生秋雨江湖中，长铗挂壁日日空自作铜吼。昨夜梦陶潜，殷勤留我饮。谓我何太痴，对月起舞为我长歌归去来：“世上元无龙，何用尔营营!”

他本名李辉，曾经是医学院科班出身，却弃医从文成为国内著名新闻评论人。针砭时事、激扬文字，作品在多家纸媒体刊载。就在事业如日中天时，他的身体却每况愈下，因此走上修丹道之路。

年，21岁的李辉毕业于衡阳医学院（现在的南华大学）。和那个年代大部分大学生一样，他被分配在家乡工作。随着社会环境的变化，李辉渐渐不甘于偏居家乡一隅。年，他考上华中师范大学古汉语专业的公费研究生，师从著名学者谭邦和教授。选择去读书，意味着和过去安稳平静的生活告别，这时他已经有了妻儿，经过衡量，他卖掉家乡的房子，带着妻子和儿子来到武汉读书。年研究生毕业后，李辉顺利进入深圳某事业单位工作。互联网兴起后，每天浏览新闻时他都忍不住以“宕子”为名写评论针砭一番。几年后，“宕子”李辉已成为国内小有名气的评论家，在多家报纸开辟专栏。由于影响力太大，深圳的几家世界强企业都聘请他为御用评论员。就在事业如日中天时，他发现自己的身体出现异常，大量的思考与写作，长期的缺乏锻炼等原因，李辉的身体不堪重负，得了严重的颈椎病和被西医称为绝症的“白塞氏综合证”，长期的口腔溃疡让他每一餐饭都痛得掉泪，发作时还伴有头昏脑胀，牙齿松动，舌头肿胀等症状，让他常常觉得自己将不久于人世。

一次偶然的机会，让他开始练功改变自己。仅仅只用了半年时间，原来一身的病全部离他而去。

曾经有两个晚上，他躺在床上，根本没法入睡。不管以什么姿势躺着，身体都会自动打开，他感到宇宙的能量，不停的往身上灌。全身从里到外，每一个细胞都浸润在这种能量里面。而且，就是在那两个晚上，他出现了内视，从头顶都会阴，一道红色的光柱在颤抖。他还看到了左肾，左肾不是红色的，是黑色的，在小弯上有两个小洞，两个小洞里冒出两股黑气。在那一瞬间，他明白了一个道理——《黄帝内经》里的经络是修行人直接看到的。于是，他马上去网上搜索相关资料，一下子就搜到了李时珍写的《奇经八脉考》。在奇经八脉考里，有一段是谈到阴蹻脉的。李时珍说，不同的医家有不同的说法，应该以紫阳真人说的为准，因为紫阳真人是通过“内景隧道”（内视）看到的。

为了弄明白在自己身上到底发生了什么事情，他开始研读丹经。

前后整整花了5年的时间，对照自己身体上的各种体症，他将自先秦至当代的丹经，基本上通读了一遍，终于彻悟了丹道的原理。他发现——原来最好的丹经就是《黄帝内经》，由此，他转入了中医的学习和研究。

他说，当今世上，能将丹道的原理说清楚的人屈指可数。原因有三：其一、民间有些人，功夫虽然练上身上了，但文化层次不高，缺乏足够的古文功底与现代科学知识，所以“知其然而不知其所以然”；其二、那些专门研究丹道的学者，虽然有足够的知识积累，对历代丹经也非常熟悉，却大多没有实修实证，只能凭自己的主观臆断来解读丹道，仍然还是不能明理；其三、就算同时具备前两个条件，如果悟性不够的话，同样还是说不清丹道修炼的原理。因此，丹道在当代几乎就成了“绝学”，真正懂的人恐怕比懂季羡林先生研究的吐火罗文的人还少。

他认为，丹道的核心是生命科学与宇宙学，是中国传统文化中最核心的机密，是解读中国传统文化的一把钥匙，可以贯通儒释道三教的所有经典，是非常超前的生命科学，也是中医里最高深、最难懂的部分，其内核就是我们常听到的“天人合一”。他说，“丹道”这个词的出现，意味着丹道的衰落，魏伯阳的《周易参同契》并非什么“万古丹经王”，最好的丹经其实在先秦，如《道德经》、《阴符经》、《黄帝内经》等，后世的丹经则越来越繁琐，离大道也越来越远。

参透丹道后，在他的指点下，身边不少身体出现了问题的朋友都恢复了健康。陈健明是东莞理工大学的老师，转胺酶有多高，吃了多年的药不见好转，在他的指导下修身养性，没有用任何药物，如今身体已经恢复了正常。原南山区检察院辞职的处级干部吴先寿兄，健康状态不佳，在他的指点下，身体也已有了很大的改善。年摔跤的世界冠军冯刚，因为训练过度，身体出了问题，在他的指点下，也受益匪浅。年11月底，冯刚专程从北京赶到他在东莞的家里——“抱朴堂”，以民间的仪式，拜他为师，研修丹道。

“抱朴堂”是他的书斋名，在东莞塘厦镇一个四面环水的小岛上，其中藏书上万册，涉及从自然科学到社会科学两三百个学科的内容。近年来，海内外不少人慕名而来，拜在他的门下，学习中国传统文化与丹道的入手法门。

“抱朴堂”功法具有如下特点：一、动作简单。简单到在电话里能说得清清楚楚，明明白白，没有半点花架子；二、效果显著。只要坚持练习（每天大约半小时），必有奇效，能让人基本不生病（有病治病，无病防病），老得慢（美容），延年益寿；三、性命双修。以命功为主，命功中兼摄性功（坚持练习，能让人变得性情平和），少数人可因此而打开“玄关”，进入混沌，盗天地之灵气，从而脱胎换骨，超凡入圣，敲开丹道修炼的大门。四、合乎医理。其功理源于《黄帝内经》，不讲大小周天，不讲丹田、穴位、经络，也不讲炉鼎、药物与火候，不守任何窍，没有任何出偏的风险。道法自然，功到自然成。

由于受过严格的科学训练，对西方的自然科学非常熟悉，他给弟子立下了规矩——当遵“不语乱力乱神”与“知之为知之，不知为不知”之规，对于未经自己实证或自己不熟悉的领域，最好保持沉默。不迷信科学，但须有“大胆假设，小心求证”的科学精神；不迷信权威，但对于天地万物，须怀敬畏之心，对一切人，须怀谦卑之心。不得与人争强斗胜，他强由他强，明月照大江。要有“吾爱吾师，吾更爱真理”之精神，可以怀疑和质疑我所说的一切，但须以事实与逻辑来证明自己的论点。

当有人问及他为何修炼丹道时，他回答道：“做一个身心健康的普通人！”

记者：梁璐

年12月，丹道界的“半聪先生”（十年前的新闻大V“宕子”李辉）在东莞举行了一次收徒仪式。双方共同的朋友共同见证了本次拜师仪式。而这位新弟子，就是原国家队队员、国际摔跤冠军冯刚。

毕业后冯刚在体育界崭露头角，成为国家摔跤队运动员，获得国际锦标赛摔跤冠军等荣誉。年，普京访华，冯刚还被选拔成为普京接待团成员，与8个摔跤队高手一起与普京交流切磋。

由于出色的身体素质和格斗技能，冯刚先后被某军特战旅特聘为格斗教官，猎鹰特卫国际保安集团聘为搏击总教官，在国内外多所大学任教。与此同时，他还习练研究多种传统拳术和海外格斗术，成为“无相拳”格斗系统创建者。

一次偶然的机会，冯刚在网上认识了丹道界的“半聪先生”，几番交流之下，他被“半聪先生”的修行所吸引，在“半聪先生”的指点下，开始研习丹道，由此打通了任督二脉，从身到心都发生了明显的变化。从此，他试着将丹道与格斗融合。创立新的格斗系统。

据了解，“半聪先生”李辉原本是医学院科班出身，却弃医从文成为国内著名新闻评论人。十年前李辉在网上针砭时事、激扬文字，作品被多家大型媒体刊载，是深圳多家强企业御用评论员。就在事业如日中天时，他的身体却每况愈下，开始走上修丹道之路。经过5年的丹道修炼，李辉从医院、脸色发黑一身慢性病的人，变成现在气色红润、健步如飞、5年没生过病的“半聪先生”。

“半聪先生”说，当今世上，能将丹道的原理说清楚的人屈指可数。原因有三：其一、民间有些人，功夫虽然练上身上了，但文化层次不高，缺乏足够的古文功底与现代科学知识，所以“知其然而不知其所以然”；其二、那些专门研究丹道的学者，虽然有足够的知识积累，对历代丹经也非常熟悉，却大多没有实修实证，只能凭自己的主观臆断来解读丹道，仍然还是不能明理；其三、就算同时具备前两个条件，如果悟性不够的话，同样还是说不清丹道修炼的原理。因此，丹道在当代几乎就成了“绝学”，真正懂的人恐怕比懂季羡林先生研究的吐火罗文的人还少。

本次拜师之后，冯刚希望能在珠三角推广他的格斗术与无相拳，打造一批珠三角的高级保镖，让每个老板都更有安全感。

尽管对于丹道的功理、功法、口诀及修炼到不同境界可能出现的体症与内景了然于心，我却从来不敢说可以教人丹道。无他，道不可传，可传者唯术也。

丹道不同于气功，气功修的是后天气，而丹道则修的是先天炁，二者的差别大了去了。有些学者将丹道归在气功里，这是我极力反对的。凡守窍、存思、观想、意念导引类的气功都是不能练的，不但伤身，而且容易走火入魔，无甚益处，然世人大多皆沉溺于此等小道，甚至因此沾沾自喜，洋洋自得，真是可悲可叹又可笑之极呀！然五禽戏、八段锦、易筋经、内家拳之类，皆为非常好的功法，而且可以作为丹道的入手法门，只是能得真传者极少。就拿易筋经来说，市面上流行的易筋经养生效果也还不错，但要练出上乘内功来则几乎不可能，因为里面的东西非常细致，需要长期在身边师父手把手地教，这些东西并非看起来那么简单，也不可能写在书上。

丹道与其说是一种功法，倒不如说是一种境界。很多功法都可以作为丹道的入手法门，各门各派的入手功法都不一样，但只有进入先天境界了，才能算是入了丹道之门，否则，不能算是丹道。很多人声称自己在修丹道，而且有传承，他们不知道，有传承并不能保证他们就能进入玄之又玄的丹道之门，没有传承也未必不能进入那道门，各人的造化不一样，师父领个路，修行还是在个人呀。

“由后天返先天，由有为到无为”，凡对丹道有一点了解的，都会认同这两句话。换言之，通过某种有为的训练，进入了先天境界，算是入了丹道的门。这个“有为的训练”，即为入手法门，这个是师父可以教的，进入先天之后，遇到的种种问题，师父也可以指点应该怎么应对，但师父却没法保证任何人能进入先天，事实上，真正能进入先天状态的人非常少——在些意义上，道不可传，可传的只有丹道的入手法门。这就是我不敢对任何人说，我可以教你丹道的原因。所以，凡声称自己教丹道者，要么就是不懂丹道，要么就是忽悠人的——现在社会上的各种丹道培训班，不过是经盲引盲，骗人钱财而已。自古以来，丹道就没有普传过，永远都是极少数人玩的东西，而且“不传六耳”，不适合在普罗大众中传播。

那么，丹道入门的标志是什么呢？答曰：胎息。我曾专门写过一篇《“胎息”揭秘》的文章，发在“抱朴堂丹道”的