“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬”是明代张应文《清秘藏》中形容柴窑的特点，但柴窑至今没有传世品，这句话的正确性就不得而知了，但根据五代时期制瓷工艺来说，基本达不到“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬”的水平，可见这句话并不准确。虽然柴窑没有达到这一标准，但历史上有种瓷器正好符合这些特点，那就是影青瓷器。

影青是宋代景德镇烧制的主要瓷器，景德镇的这种青白瓷胎釉色莹润雅致，器型挺拔秀丽，装饰方法丰富，制瓷工艺极高。艺上有刻划花、印花、贴塑等各种手法，器物上的纹饰也是包罗万象：花卉纹、鸟兽纹、人物纹都它都应用自如。其瓷器胎体极薄，青白中带有一点深浅不一的浅湖色，更显淡雅。暗雕花纹，内外皆可见。被人们称为“假玉”。

从这件故宫馆藏的影青瓷器看，撇口、矮足，里外施青白釉，釉质莹润，内壁刻有婴戏纹，线条流畅，纹饰清晰，迎光可以在外壁看到里面的纹饰，投影性非常强，欧洲国家一直到了清代中期还不能生产出这种投影性非常高的瓷器。透影性既反映了瓷质的优劣也反映了制瓷技术的高超。完全符合“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬”的特点。

正是因为中国在瓷器工艺上的高速发展，烧制成功这样完美的瓷器，导致玻璃制作工艺在中国历史上失传，玻璃工艺在春秋战国时期就出现，在宋以前属于比较成熟的工艺，到了宋代，由于景德镇影青瓷器成功烧制，能够完全媲美并代替玻璃器，而且制作成本较玻璃器来说低得多，所以玻璃工艺慢慢退出历史舞台。直到明末清初，随着贸易的发展，玻璃工艺随贸易道路传入中国，清代的玻璃工艺基本上都是学自西方。

景德镇的这种影青瓷器到了元代被枢府釉瓷器和青花瓷器所取代，后期也有仿制，仿制最好的当属明代，陈浏的《陶雅》说：永乐时期影青脱胎碗最为可贵。脱胎乃瓷质极薄之谓，若画之没骨者。其所影之花，两面萤彻可以互鉴，惟款识亦然。又有记载：明窑影青压手杯，其薄如纸，即万历吴十九之卵幕杯也。

可见明代仿制的影青瓷器技艺之高超，永乐时期的影青瓷器胎质细腻，釉面莹润，纹饰清晰，能够清楚看到壁内纹饰，胎体轻薄如纸。