（一）．第一排右部

人之一身，有三百六十骨节，八万四千毛孔。后有三关：尾闾、夹脊、玉枕也。尾闾在脊椎之尽头处，关可通内肾之窍。从此关起一条髓路，号曰漕溪，又名黄河，乃阳升之路。至两肾对处，为夹脊。又上至脑，颈椎顶端与颅骨相接处，为玉枕。此三关也。前有三田：泥丸、土釜、玉池是也。泥丸为上丹田，方圆一寸二分，虚关一窍，乃藏神之所。眉心入内，正中之处。天门入内一寸为明堂，再入一寸为洞房，再入一寸为泥丸。眉心之下谓之鼻柱，又名雷霆府。金桥下至口中，有两窍通喉，谓之鹊桥。喉是颈骨，乃内外之气所由出入者也。后有软喉谓之咽，乃进饮食通肠胃者。其喉有十二节，号曰重楼。直下肺窍，以至于心。心上有骨，名为鸠尾；心下有穴，名曰绛宫。乃龙虎交会之处。直下三寸六分，名曰土釜，黄庭宫也，乃中丹田。左有明堂，右有洞房。无英居左肝，白元居右肺。亦空一寸二分，乃藏炁之鼎。直下，至脐三寸六分，乃脐门也。故曰天上三十六，地下三十六。自天至地，八万四千里；自心至肾，有八寸四分。天心三寸六分，地肾三寸六分，中有丹田一寸二分，非八寸四分而何？脐门号曰生门，有七窍通与外肾，乃精神漏泄之窍，名曰偃月炉。即处任脉，下有九窍，地狱丰都是也，又曰气海。稍下一寸三分，曰玉池，又曰下丹田，乃藏精之所，采药之处。左明堂，右洞房，亦空一处，方圆一寸二分。此次有二窍通于内肾，肾中有窍通于尾闾。由尾闾通两肾，下以至于膝下三里穴，再下涌泉穴。此人身之相通关也。

（二）．第一排左部

天有九宫，地有九州。人之下丹田有九窍，以象地之九州。头有九穴，以按天上九宫。脑骨八片，以应八方。一名弥罗天玉帝宫，又名纯阳天宫。中空一穴，名玄灵（穹）主，又名元神宫。下有舌，舌内有金锁关，与舌相对，又名鹊桥。鼻下人中穴，与金锁关相对，其间有督脉，乃是人之根本，名上九窍，一名性根玉泉，又号华池。舌下有四窍，二窍通心，为液。两窍通肾，为气。神室泥丸九窍，乃天皇之宫。中间一穴，形如鸡子，状似蓬台，昆仑是也。释曰须弥山。修真之子，不可不知也。

五脏神

（三）．肝神第二排右部

肝神，形如青龙，象如悬匏。小（少）近心，左三叶，右四叶，胆附短叶下，神名龙烟，字含明，重四斤四两。肝为心母，为肾子。肝中有三魂，名曰：爽灵、胎（台）光、幽精，目为之官，左目为甲，右目为乙。男子至六十，肝炁衰，肝叶薄，胆渐减，目即昏。在形为筋，肝脉合于（木），魂之脏也。于液为泪，肾邪入肝，故多泪。胆为肝之腑，胆与肝合也。《黄庭经》云：「和制魂魄津液平，外应眼目日月精，百疴所钟存无英，用同七日自充盈。

（四）．心神第二排左部

心神，形如朱雀，象如倒悬莲蕊，能变水为血也。神名丹元，字守灵，重十二两，对鸠尾下一寸，色如缟映绛，中有七孔三毛。上智之人，心孔通明。中智之人，五孔心穴通炁。下智无孔，炁明不通。心为肝子，为脾母，舌为之宫阙。窍通耳，左耳为丙，右耳为丁。液为汗，肾邪入心则汗溢，其味甘，小肠为之腑，与心合。《黄庭经》曰：「心部之宫莲含花，下有童子丹元家。」童子即心神也，心下为绛宫。《黄庭内景经》云：「心神丹元字守灵。」心属火，红色，五行为南方朱雀，藏神、主血脉。

（五）．胆神第三排右部

胆者，金之精，水之气，其色青，附肝短叶下。胆者，敢也。胆大者，必不惊。神名龙耀，字威明。形如龟蛇混形，其象如悬袋。重三两三铢。为肝之腑。若据，胆当不在五脏之数，应归于六腑，因胆亦受水气，与坎同道，又不可同于六腑，故别立胆脏，合于膀胱，亦主毛发。《黄庭经》曰：「主诸气力摄虎兵，外应眼瞳鼻柱间；脑发相扶亦俱鲜，九色锦衣绿华裙。

（六）．肺神第三排左部

肺神，形如白虎，象如悬磬，居五脏之上，对胞若覆盖，故为华盖。神名皓华，字虚成，重三斤三两，六叶两耳，总计八叶。肺为脾子，为肾母。内藏七魄，如婴儿，名曰：尸狗、伏尸（矢）、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，乃七名也。鼻为之官，左为庚，右为辛。在气为咳。在液为涕。在形为皮毛也。上通炁至脑，下通炁至脾中，是以诸炁属肺，肺为呼吸之根，《黄庭》云「喘息呼吸体不快，急存白元和六气。

（七）．肾神第四排右部

肾属北方水，于卦属坎，形似玄鹿、两头，名玄冥，字育婴，象如卵石子，生对附腰脊，重三斤一两，主分水气，灌注一身，如树之有根。左曰肾，右曰命门。生炁之府，死炁之庐，如守之则存，用之则竭。为肝母，为肺子，耳为之官。天之生我，流气而变，谓之精。精气往来，为之神。神者，肾藏其情智。左属壬，右属癸。在辰为子亥。在气为吹。在液为唾。在形为骨。经于上焦，荣于中焦，卫于下焦。《黄庭经》云：「肾部之宫玄阙圆，中有童子冥上玄；主诸六腑九液源，外应两耳百液津。

（八）．脾神第四排右部

脾属中央土，旺于四季，为黄帝，神形如凤，象如覆盆，名常在，字魂庭，正掩脐上，横覆于胃，坤之炁，土之精也。居心下三寸，重一斤二两，阔三寸，长一尺。脾为心子，为肺母，外通眉，口为之官。其神多嫉。脾无定形，主土，阴也。故脾为五脏之枢，开窍于口，在形为颊。脾脉出于隐白，乃肉之本意处也。《黄庭经》云：「治人百病消谷粮，黄衣紫带龙虎章。

督脉

（九）．尾闾关

尾闾关，一名九窍，又名九头狮子，又曰如太子射九重铁鼓，阴关固闭，常年不能开，名九重铁鼓。太子，纯阳炁也，能醍醐灌顶，方能穿通，故曰射九重铁鼓，乃上天之径路也。一名地轴神壶，又名朝天岭。一名龙虎穴。一名三叉骨。肾内有金鼎，内外相通，共三路上通夹脊，直透顶门而上泥丸，通一身之骨髓也。

（十）．夹脊关

夹脊双关，实神仙升降之径路，是我身脉，即膏肓穴道，曰双关，内辘轳在中。左为太阳，右为太阴。阳升阴呼路，通天柱穴，又名内双林，通外双林，阳关脉伏。此穴薰蒸关窍，下涌泉，上通泥丸，络接绛宫、华池，取水降于华盖、五行之所、下丹田命蒂之内。

（十一）．玉枕关

玉枕关，此处一名阳宫玉京山、天柱、太乙穴，大椎骨前寸较处来也。实上天逆行之径路也。内黄龙倒以卷上，冲湘江水，上下通彻。此关紧，阳神守，至必用阳炁，方能冲通，化生真炁，至鹊桥而牛女相会，育胎（事）婴儿。

任脉

（十二）．十二重楼

舌下二窍，名玄膺。后名咽，吞下一切饮食。前名喉，十二节，为十二重楼，通达清气者也。

（十三）．絳宫

绛宫，乃龙虎交会之处。直下三寸六分，名曰土釜，黄庭穴也，乃中丹田。左有明堂，右有洞房。无英居左，肝也。白元居右，肺也。中空一寸二分，乃藏气之所，炼气之鼎。直下至脐，三寸六分，故曰：天上三十六，地下三十六，自天至地八万四千里，自心至肾有八寸四分。天心三寸六分，地肾三寸六分，中有丹田一寸二分，非八寸四分而何？脐门号曰生门，有七窍，通于外肾，乃精神漏泄之窍，名曰偃月炉，即任脉；下有九窍，即地狱酆都是也。又曰气海，稍下一寸三分，曰玉池，又曰下丹田，乃藏精之所，采药之处。左明堂，右洞房；亦空一穴，方圆一寸三分。此处有二窍，通于内肾。肾中有窍，通于尾闾。由尾闾通两肾堂以至膝下三里穴，再下至涌泉穴，此人身相通之关窍也。

（十四）．魂室

一名东海青龙。甲方。木液。在卦属震。在方属东。在五行属木。在道为魂。性也。属火神之母。在五脏属肝。在天为日。实我魂室之所也。

（十五）．魄室

一曰西山白虎。庚位。金精。在卦属兑。在方属西。在五行属金。在道为魄。情也。属水精之母。在脏腑为肺。在天为月。实我魄室之所也。

（十六）．脐

脐为生门，太乙神君居之，主人性命，司一身一万二千精也。

（十七）．两肾

两肾者，两仪也。中间有连环，是我真精。内藏赤白二炁，在母腹中，未有此身，先有此穴，因有此穴，始生此身。左为玄阳，右为牝阴，中穴实我后天之精海，又为真铅。儒名太极。道名水乡铅，乃北方肃杀正气紫河车。顺则生人，逆则成仙。一名漕溪。一名祖宫。通上下二眼，降华池。在舌下窍内出，名玉泉。

（十八）．丹田

此田中炁，左青、右黄、下黑、上白。下丹田，真虎、坎地、（婴）儿处、扶桑冥、气海、水晶宫、牝户。中间一穴，实我真精命蒂。在上一寸三分，实造化之所，天地之根。白头老子青玄之处，实我命造化山川也。真一处，水中金，号金精，实我先天之至精，又云「虎向水中生」、「一阳复初」、「子时」、「海底月」、「人门」、「初生我根基」，此数名。修真之子，不可不知也。

（十九）．会阴

桃康字合延，名顶莲花，冠朱衣，如真人状；住肾宫，有碧、紫、黄、白、绿、青、赤、苍之炁，乃北方八天所化也。

图配原诗文:

我家专种自家田,内有灵苗活万年。

花似黄金色不异,手如玉粒果皆圆。

栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。

功课一朝成大道,逍遥陆地水逢仙。

复复连连訬訬周,机关拨转水东流。万丈深潭应见底,甘泉涌起南山头。

铁牛耕地种金钱,刻石儿童把贯串。一粒粟中藏世界,半升铛内煮山川。

白头老子眉垂地,碧眼胡僧手托天。若向此玄玄会得,此玄玄外更无玄。

此图向来最神秘，不知何人何时为，

有山有水有楼台，有风有火有字迹，

图中好是一家人，分工之间有玄秘，

还有僧人在画中，不知旨在表何意，

景象各异多奇幻，似人非人藏玄机，

自古以来说者众，若要明白却容易，

顶上一部为头部，中间石崖为膈肌，

联通上下为脊柱，下盘半圆为腹地，

图中不见脚和手，五脏六腑也不提，

只因此中玄妙处，全在心意与呼吸，

钥匙就在图中找，开门仅需吹纸力，

此门之中还有门，日日一道可通极，

通极有何大妙用，一人山中步太虚。

一张内经图，半壁华夏书，

何以如此说，须究此奥殊，

三坟至以下，百家曾争鸣，

喧嚣数百年，道儒终大成，

释家传东土，还做外来论，

道儒有先后，李耳当为尊，

无为修身久，仁义入世深。

《道德经》传世

堪称旷世文，自从张角起，

道脉始流通，至今尤湍湍，

只是流远宗，宗在何仙山，

恰在此图中，道言法自然，

天地与人亨，为人本不易，

千载也难逢，如何安我心，如何益我身，文涉道儒释，

理在脚下行，行需有去处，更需寻着门，根基关五行，

更需宗八卦，下手在低处，耕耘莫问它，人伦喻法门，

景观说变化，待到煮山川，已同天地化，凡者知此道，

开智益身心，医者体此道，起死传佳话，政者知此道，

国安平天下，师者知此道，四方皆教化，言充万卷书，

不及行字大，纸上得来浅，真知在脚下，此是图中意，

我强为之容，何能为之容，十年无为功，常做不言教，

道法自然明，不做一己私，廓然大公心，行字只一字，

做到需半生，日日勤不辍，会当凌绝顶，天下皆众生，

英雄只几人，不是英雄异，只是未曾停，你我禀赋同，

今起共修真。