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相信许多信众都常去寺院烧香供养做功德，或在寺院做义工，或在佛前做供养，以增长诸善根、培植福德。在佛门里，供养主要包括供花、供果、供水、供灯、供香、供乐等等。每一种供养发心清净，功德都一样殊胜。佛前做供养，不是在与菩萨做交易，而是在修大众的布施心，舍弃自身的贪嗔痴，修菩萨道。所以，做供养不要有功利心，不要急功近利、贪求功德。看似在供养佛，其实是在布施我们自己。佛门里的任何一样物品都有其特定的法义，都是善巧方便法，旨在利益大众修行。比如我们在佛前上供花果，这里的“花果”，既包括我们常讲的“因果”报应，劝诫众生断恶修善、敬畏因果，也包括佛门里修行成就的三大果位，以利益大众熏修、早证菩提。佛前上香，是“戒定真香”，香是佛法讯息的传递者，香支一燃，法界众生皆闻之法喜。佛前供水，告诫众生要修清净心、平等心、大悲心。俗话说“佛法在恭敬中求，一分恭敬一分利益”，虽说学佛不可拘泥和执着于形式，但是必要的仪轨不可忽视，以免造业起烦恼。供养做到如理如法，不仅利益自己，也便益他人，功德无量。那么本篇文章，小编想要和大家谈的是这诸多供养中的“花果”供养，希望大家受益。佛前上供“花果”，这3点常识，要牢记在心！一、要保证花果气味的清香我们在佛前所供物品都体现着我们的清净心，因此所供物品最好不要有什么难闻的异味，以免影响大众前来礼佛的恭敬心。佛前供花，可以是康乃馨、百合、玫瑰、太阳花、菊花等皆可，气味清香怡人，给人美好的感受，更能培植福德。如果没有能力供养鲜花，干花或塑料花也是可以的，不过要注意定期清理灰尘。“今生貌美为何因，前世佛前供花人”，佛前供花，带着一颗清净善良的心，是为最吉祥。佛前供水果，一般的水果，如香蕉、梨、苹果、橘子、梨等皆可用来供佛。至于有人质疑说，“梨”的谐音是“离”，有分离之意，不吉祥，这是错误的知见，佛教里也并没有这种说法。反而佛教认为“梨”有“离苦得乐”之吉祥表法，不但没有禁忌，反而寓意很好。这里尤其要提到的是如果水果自身气味不太好，最好不要拿来供佛，不利于道场清净，功德就散了。二、花果不要有腐烂变质的，要保证质量不论我们在佛前供养多少，这不是最重要的，前提是要保证所供物品的质量，不要出现破损的现象。鲜花在供佛前，要将花枝打理干净，剪掉多余无用的枝茬，将已经枯萎落败的花朵残叶清理出去，整洁得体置于佛前，以庄严法相。同样的，我们在佛前所供的水果，在上供前应认真查看一下水果是否完整、新鲜，不可有残缺或萎缩变质的坏果，那样表法不好，也是对三宝很大的不恭敬。即使在上供的过程中，水果出现有腐烂现象，也要及时撤换掉坏果。三、撤供后的花果不要随意处理我们在佛前供花，一般至少可供一个星期。之后，花朵会慢慢枯萎，实在不能供佛需要撤供，这个撤供的花不要随意丢进垃圾桶或者扔进臭水沟中，这样做是非常不如法的，太过随意，是会折损自身福德的。我们可以将其作为花草肥料，或者用干净的袋子将其包裹起来再处理掉，只是不要将其置于污秽处，染污清净心。撤供的水果，一般从上供到撤供大概两天到三天，水果撤供后，是非常吉祥的“福果”，自己食用或分享给他人，都是难得的因缘。只是记得撤供时连同果盘一同撤掉，不可将空盘置于佛前，“空盘”不恭敬，也是不吉的寓意，这点千万要注意。将空的果盘收置一处，以便下次取用。祈愿正法久住、利乐有情，大众福慧增长、六时吉祥。南无阿弥陀佛。


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