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蔡国公主嫁给了齐桓公，跟齐桓公吵了一架，一怒回娘家了。公主她哥一看妹子回来了，说那就算了吧，两条腿蛤蟆不好找，三条腿的国王有的是。于是把妹子改嫁给楚成王了。

齐桓公还在家等着媳妇回来认错呢，结果一打听，人家已经改嫁了……齐桓公怒了，登台拜帅领着大兵就出去找场子了。先奔蔡国，蔡国当时就软了，赶紧求饶。然后大军就奔楚国了。楚国国王估计还没明白咋回事呢，也召集大军，两军对峙。楚国当然要质问啊：大老远的你干嘛来打我？

齐桓公这才想明白，tmd我要说媳妇跟人跑了所以带兄弟来找场子，不是承认我自己戴绿帽子了吗？以后管仲怎么看我？我还怎么在国王圈里混？于是双方开启嘴炮模式

我们来讨伐你，因为你们很久没给周天子上供了！关你屁事，再说我们上过。还有，上回那个谁，那个天子，为啥在你国境内淹死了？关我屁事，谁淹死天子的你找谁去啊，你问河水去。……

嘴炮一阵之后，双方都觉得无聊了，加上江湖爷叔辈也出来讲数，就各自退兵了……——————————————————左传和史记里都有这段历史，但得没这么好玩，这段详细的故事出自《东周列国志》。

嘴炮部分在此：

既然是著名嘴炮，两个人必须都是重量级人物。庄子：战国时期著名的思想家、文学家、哲学家。语言特点，有理有据，令人信服。惠施：战国时期著名的政治家、思想家、哲学家。语言特点，言谈犀利，猛烈撕逼。

庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：鱼儿在河水中游得多么悠闲自得，多么的快乐啊！惠子问：你不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？庄子回说：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐。惠子辩说：我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，肯定不知道鱼。庄子回说：你问我为啥知道鱼是快乐的，就是知道我知道鱼快乐才而问我，所以我就知道鱼的快乐。

真是服了这两位大神了，这么无聊的一个问题，也能聊得这嗨。这个问题其实是死循环，因为它可以无限延长。

惠施：子非鱼，安知鱼之乐乎。庄子：子非吾，安知吾不知鱼之乐乎。惠施：子非吾，安知吾不知汝知鱼之乐乎。庄子：子非吾，安知吾不知汝知吾知鱼之乐乎。惠施：子非吾，安知吾不知汝知吾知汝知鱼之乐乎。........小鱼：爸比，那俩人在岸上讨论有一年多了，他们在干嘛呢？大鱼：儿子记住，以后咱能动手尽量就别吵吵，千万别学这两个逗比放嘴炮。小鱼：你又不是他们，怎么知道他们在放嘴炮？大鱼：你又不是我，怎么知道我不知道他们在放嘴炮？......

操遂使人召衡至。礼毕，操不命坐。祢衡仰天叹曰：“天地虽阔，何无一人也！”操曰：“吾手下有数十人，皆当时英雄，何谓无人？”衡曰：“愿闻。”操曰：“荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，机深智远，虽萧何、陈平不及也。张辽、许褚、李典、乐进，勇不可当，虽岑彭、马武不及也。吕虔、满宠为从事，于禁、徐晃为先锋；夏侯敦天下奇才，曹子孝世间福将。——安得无人？”衡笑曰：“公言差矣！此等人物，吾尽识之：荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读诏，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗；夏侯敦称为‘完体将军’，曹子孝呼为‘要钱太守’。其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳！”操怒曰：“汝有何能？”衡曰：“天文地理，无一不通；三教九流，无所不晓；上可以致君为尧、舜，下可以配德于孔、颜。岂与俗子共论乎！”时止有张辽在侧，掣剑欲斩之。操曰：“吾正少一鼓吏；早晚朝贺宴享，可令祢衡充此职。”衡不推辞，应声而去。辽曰：“此人出言不逊，何不杀之？”操曰：“此人素有虚名，远近所闻。今日杀之，天下必谓我不能容物。彼自以为能，故令为鼓吏以辱之。”——有人问祢衡说：“为什么不去投奔陈长文（陈群）、司马伯达（司马朗）？”祢衡回答说：“我怎么能和杀猪卖肉的人结交呢！”有人又问他：“荀彧、赵融怎么样？”祢衡说：“荀文若可以借他的脸去吊丧（荀彧长着哭丧脸），赵稚长可以让他管理厨房膳食。”祢衡只和鲁国的孔融以及弘农的杨修交情好。他经常说：“大儿孔文举，小儿杨德祖。其余的人平平庸庸，不值得提。”

戊戌变法运动失败之后，康梁等维新派人士转而在华侨中积极宣传改良救国思想，因为变法运动虽然失败了，但光绪皇帝大胆的改革举措，博得了许多人的同情和认可，这其中包括了不少的华侨。因此，于年康有为在加拿大创立了“保救大清光绪皇帝会”，简称保皇会，宣传“救光绪，救中国，救黄种人”的理念，获得了很多华侨的赞助，这其中当属美国华侨在组织上和财力上对保皇会的贡献最大，所以，美国华侨社会成为海外保皇势力的中心。在维新变法失败之后，保皇会创立之前。康、梁曾逃到日本，孙中山对他们深表同情。孙中山和陈少白同梁启超会商，讨论合作问题。继而，又派陈少白走访康有为，痛言清廷腐败，请康有为改弦易撤。康有为答曰：“今上圣明，必有复辟之一日。余受恩深重，无论如何不能忘记，惟有鞠躬尽瘁，力谋起兵勤王，脱其禁锢瀛台之厄，其他非余所知。”被其予以拒绝。

但梁启超与康有为不同，有同情革命的倾向。因此，孙中山与梁启超等人通过文部大臣犬养毅的斡旋，进行积极的聚谈，双方都主革命排满论调，因而有孙、康两派合并之计划，拟推孙中山为会长，梁启超为副会长，这引起了各地保皇党的激烈反对，称梁启超为叛徒。年，章太炎发表了《正仇满论》，揭开了革命派与保皇派两派斗争的序幕。康有为则针锋相对地抛出了《答南美洲诸华商论中国只可行立宪不可行革命书》和《与同学诸子论印度亡国由于各省自立书》，认为革命太过残酷，并且会招致列强干涉为由，要求人们拥护光绪复辟，实行君主立宪。为此，在年，章太炎写了《驳康有为论革命书》，把光绪皇帝斥为“载湉小丑”。六月，《驳康有为论革命书》与邹容的《革命军》同时刊行，在海内外引起巨大反响。

这场论战的结果是革面派取得胜利，因为自义和团爆发之后，越来越多的人意识到，清政府已经无可救药，且光绪皇帝也不可能夺取政权，自上而下的道路已经看不到尽头。因此主张自下而上进行革命的革命党越来越受欢迎。

终极嘴炮：无可奉告，勿谓言之不预也