一

宾兴桥后有一块碑，碑身断成两截，后经修整，一侧以钢架护着，像一个接肢的士兵，凌凌的站在那里。碑上面建着凉亭，亭虽新建，碑却古老。是什么样的重要碑刻，能让后世建筑者对它如此尊重？每当路过那里，我都不禁生出好奇的心理来。有次偶然问起一个老师，说那是烈女碑。他的语气说得非常坚决，就像当年的那些烈女一般，让人一听，立马生出一丝敬畏的心理来。即知道是烈女，我便要过去瞧一瞧了。

在我的心中，有两种形象一直不可抹灭，一种是英雄；另一种，便是烈女。

关于英雄，我们并不少知道，打开电视机，一个个明星演绎的形象，如瀚海珍珠一般，无论是古人还是今人，都让人有种莫名的崇敬，有时甚至因为他们的故事而热泪盈眶，心血沸腾。其实历史何曾不是这样，在生活的印记中，男人们出尽风头，傲立宇内。每次家国沦亡，他们都站到历史的潮头，让人心潮澎湃，豪气横生。相比之下，烈女的境况却灰暗荒凉得多。她们躲在闺房，心系着男人们的命运，男人殉国，她们也流下悲伤的泪水，最后一声长叹，结束了自己的生命。她们仿佛要用她们的泪水，来洗刷男人们浸染的鲜血似的，但她们如何能洗刷得清。那一处处的血迹，那一声声的怒吼，以及那缕缕铺开的柔情。然而她们还是小心的洗刷着，用她们的情和爱，也用一颗坚决的心。这种情怀，在《樊川文集》窦烈女传中尤为突出，文章是这样的：

列女姓窦氏，小字桂娘。父良，建中初为汴州户曹掾。桂娘美颜色，读书甚有文。李希烈破汴州，使甲士至良门，取桂娘以去。将出门，顾其父曰:"慎无戚，必能灭贼，使大人取富贵于天子。"桂娘既以才色在希烈侧，复能巧曲取信，凡希烈之密，虽妻子不知者，悉皆得闻。希烈归蔡州，桂娘谓希烈曰:"忠而勇，一军莫如陈先奇。其妻窦氏，先奇宠且信之，愿得相往来，以姊妹叙齿，因徐说之，使坚先奇之心。"希烈然之，桂娘因以姊事先奇妻。尝间曰:"为贼凶残不道，迟晚必败，姊宜早图遗种之地。"先奇妻然之。

兴元元年四月，希烈暴死，其子不发丧，欲尽诛老将校，以卑少者代之。计未决，有献含桃者，桂娘白希烈子，请分遗先奇妻，且以示无事于外。因为蜡帛书，曰:"前日已死，殡在后堂，欲诛大臣，希烈僭，故曰臣。须自为计。"以朱染帛丸，如含桃。先奇发丸见之，言于薛育，育曰:"两日希烈称疾，但怪乐曲杂发，尽夜不绝，此乃有谋未定，示暇于外，事不疑矣。"明日，先奇、薛育各以所部噪于牙门，请见希烈，希烈子迫出拜曰:"愿去伪号，一如李纳。"时正已死，纳代为帅。先奇曰:"尔父勃逆，天子有命。"因斩希烈及妻子，函七首以献，暴其尸于市。后两月，吴少诚杀先奇，知桂娘谋，因亦杀之。

请试论之：希烈负桂娘者，但劫之耳，希烈僭而桂娘妃，复宠信之，于女子心，始终希烈可也。此诚知所去所就，逆顺轻重之理明也。能得希烈，权也；姊先奇妻，智也；终能灭贼，不顾其私，烈也。六尺男子，有禄位者，当希烈叛，与之上下者众矣，岂才力不足邪?盖义理苟至，虽一女子可以有成。

大和元年，予客游涔阳，路出荆州松滋县，摄令王淇为某言桂娘事。淇年十一岁能念《五经》，举童子及第，时年七十五，尚可日记千言。当建中乱，希烈与李纳、田悦、朱泚、朱滔等僭诏书檄，争战胜败，地名人名，悉能说之，听说如一日前。言窦良出于王氏，实淇之堂姑子也。

文中的主人翁窦桂娘，不过是叛贼李希烈劫掠来的一个平民百姓，因为才色绝佳，得到了李希烈的宠信。对于一个女子来说，这已是一个不错的归属。然而窦桂娘确并不是一个个人主义者，而是深明大义，知道取舍，热爱家国的人。她跟随李希烈，只不过是权宜之计；在李希烈的信任之下，得以和将军陈先奇之妻结拜姐妹，也掌握了李希烈的不少军事机密，最终协助朝廷消灭李希烈。

这样的女人无疑是十分伟大的，就算今天重新读起来，也会为窦桂娘的才智以及忠烈所慑服。然而当大量接触清史的时候，我便觉得烈女们的无聊了。她们没有阳光，没有理想，甚至于没有了最基本的为人的原则。在她们的故事中，眼泪是唯一的道具，鲜血是所有的归属，然而她们却永远伫立在灰色的画面中。为了追随前人的故事，她们不惜轻生，只要故事用得着，她们就会轻易的伸出脖子，在预定好的框架中往上一套，便追随故事而去，于是历史便这样的记载：殉情，殉情，殉情！

在清代的烈女中，她们似乎也只会殉情。她们早早的许下一门亲事，双方还来不及拜堂成亲，丈夫死了，不管见面与否，她们便开始殉情。这样的故事，在现代学者们的文章中，多少也要带着几分调侃的味道，但当我真正站在这座墓前，面对威严的的堡垒，面对洁白的碑身，面对一个隔世的从未谋面的女人的时候，我不禁生出了无比虔诚的敬意来。

二

这是光绪年间的一座碑刻。碑上赫然刻着“旌表孝烈字高门谌真女墓”几个大字，两边是一幅嘉联：誓殉九原酬孟母，拚将一死效曹娥。碑的顶上横出“心贻白玉”四字。下面是些蚊丝般的字迹，因为模糊不清，我并没有细看。

回到家中，便开始翻阅史料，我想，作为当时的旌表孝烈故事，历史上一定记载得清清楚楚，不然如何激励后世，如何彰显美德！然而当我找遍了织金所有史籍，所能得到的只有这么简单的几个字：

谌德貞，幻字高士经，未于归。夫故，厯險奔丧，事姑尽禮，贼至，殉节。知州馮奬以心昭白玉匾额。

后来又多方向资历老师打听，他们也一个个摇头，甚至谌真女是谁，竟然没有一个人知道。于是高家的大户，谌氏的门庭，以至于这位“心贻白玉”的谌真女的一颦一笑，都在我的脑中来回翻滚，不断纠缠。

该是一位什么样的小姐，才能配得起心贻白玉的称号？

百般的思索，不过化于无限的幻象。便暗自下定一个抄写碑文的决心，

不错，就从那纹丝般的碑刻中，从时空的缝隙里，去窥探这位数百年前的女子的秘密！

我重新站在真女墓前，像一个准备敲开陌生房门的不速之客，心存敬畏，深怕这双俗世的手，弄脏了真女的纯洁。于是深深吸一口气，顺着碑文，小心翼翼的看了下去。碑上很多字已模糊不清，我只有轻轻的抚摸着碑身，用指甲随着残留笔画描摹猜想，时值寒冬，透骨的冰凉漫透手臂，一个字猜想出来，赶紧记录纸上。经过两天的时间，一篇碑文终于抄了下来。

烈女果然没有让我失望，在默默的讲述中，她的纯洁的情，亲切的笑，以及孤高的性格，都让我生出无比的崇敬来。我猛力搓了几下冻僵的手，深深一躬，竟向坟前拜了下去……

三

谌德贞是咸丰年间织金一个大户人家的小姐，父亲谌厚杰是本县增生奉直大夫。在谌氏家谱中，谌厚杰并不算是一个非常突出的人物，但其家饶庭富，虽然终究掩隐于诸谌的辉环之中，但在当时的织金大户里，也算得上响当当的人物。

谌德贞出生在这样的家庭中，至幼便受到良好的教育，娴静端庄，温文尔雅，并且从小便养成了孝烈耿率的习惯。然而于当时的社会风气之下，这位聪明活泼的谌小姐也没有逃过许婚的命运。十三岁便许给安顺高家，丈夫高士经是当时文童，高家虽然没有当时谌家势力强大，但高士经的父亲也做了廪生候選训導。这样的婚事，也可算得上门当户对，幸福美满，谁料突然起了贼乱，谌家至此走上逃离避乱的生活，当时谌厚杰带了家人避居小屯，而谌德贞便独自去了安顺。这大概是谌德贞在丈夫家最开心的一段日子了，旧时闺女待嫁，能在夫家小住，和公婆相处，是一件多么幸福的事情！既可以提前了解公婆脾性，也可以展示自己贤德，将来入门，也不至于见外。也正是这一短暂时间的相处，谌德贞对高家有了深厚的感情。

第二年，丈夫高士经遇难。（高士经的死，历史上没有明确记载，但在当时的大环境下，我猜想也是死于贼乱。）谌德贞知道这个消息，自然伤心欲绝，也差点走了殉情的老路。后来因高家再无男士相继，仅一女独养二老，经高氏父母的百般劝说抚慰，谌德贞才勉强答应生活下来。

然而千古英烈，尚不惜一死，又岂乐于一生？何况在名节重于性命的时代。谌德贞既然决定守节，在后来的生活中，也自是郁郁寡欢。生怕父母强令改嫁，于是趁婆婆生病就医，便借口前往守孝。只可惜世事再次弄人，烈女送走了婆婆，也送出了自己年轻的生命。

（古代贞洁牌坊）

同治丙寅年，贵州的叛乱达到了前所未有的高峰，乡民修筑防御贼乱的洞坉被各个击破。当时谌德贞避居的高家坉也无法幸免，贼人攻入，纵火肆虐，坉中不分男女老幼，尽死于敌人刀剑之下。作为高家守媳的谌德贞，也只能抱着高士经的妹妹，一起投身烈火。

读到这里，我不禁长长的叹一口气，唉，何必呢？你不会如窦桂娘一般，屈身活着，然后伺机报仇，为高家，也为那时受难的万千黎民百姓。但我的想象终究过于单纯，在历史的血痕之中，那一声无情的剑气，岂容得烈女们有丝毫挣扎的机会？

据《安顺州志》记载：当时的民族反乱，基本超出了所有人伦。兵众过处，鸡犬不留，有些人被绑缚双手，投入河中，死者多达数十人。人心达到前所未有的恐慌，有些人一听贼至，不辨真假，就纷纷争着跳岩跳河。这还不算，他们，居然把孩子抛到天空，以戈矛叉戏，妇女被赤身当箭靶。落在他们的手里，只会比死还更难受，所以我突然理解谌德贞的志向，也理解当时烈女们的心情。

既然左右要死，为何不死得轰轰烈烈；既然左右要死，为何一定要屈辱死去！既是这样，那就跳进去吧。让熊熊的火焰，烧出最真实的人性，让历史锋笔，为你们永远添上悲壮的一笔。

四

当时和谌德贞一样受难的人很多。但历史并没有为她们留下多少文字，在厚厚的扉页中，她们也像谌德贞一样沉默着，一眼看去，她们谁也不特殊，正如她们生时一起走在大街上一样，是那样的平常。

面对谌德贞的死讯，谌家没有来得及悲伤，厚杰公也只有闭一闭眼，抹一把眼泪。猛然睁开，眼前是家乡的流离民众，脑中是女儿的笑貌音容。随着画眉屯及牛场屯的沦陷，平远兵粮殆尽，群众流离失所。面对大批的难民，在一个心怀天下的仁人志士眼中，还有什么，比得上国计民生？他甚至来不轻呼一声：“女儿”，就已走进难民堆里，散尽家财，赈饥救难。对于谌厚杰的这一举动，《诸谌传》这样写道：族又有厚杰者……牛场屯陷，流离往来甚众，出财粟救饥寒，择地安置，被德者多感泣而去。积而能散，亦处变之卓识也。

我伫立在真女墓前，隔着时空，看着断折的碑身，似乎也看见百年前的这段数历史，我想对于这样的一个家庭，对于这样家族中的一名女子，谌德贞就该受到这样的尊重！

就像历史，就像历史上的那些英雄。但历史太拥挤，太喧哗。在那写满血泪的扉页中，在那熙熙的人众里，谌德贞展示够自己，也寂寞够自己，但历史并没有为她而改变什么。只有在这儿，她才是真正美丽着的，也只有在这儿，她才是真正独立自由着的！

这里没有喧嚣，也没有了战火，只有虔诚的对于英烈们的无限尊重，这儿永远安静着！

（古代贞洁牌坊）

（古代贞洁牌坊）