注：以下文章部分转自學人Scholar、木心的塔中之塔来源灵魂SU醒

从8月20日郭文景发表《怼木心》，9月1日，陈丹青先后作出两次回应后，文坛掀起一场难得一见的论战。

不管是非对错，不管爱憎喜厌，郭陈两人确实代表了非常多的人对木心的看法或倾向。只不过，碍于情面，不想撕破脸皮，没有公开说出来而已。

这下好了。终于有机会让各路大神纷纷“一吐为快”。

文坛是需要多多这样的论战的。客客气气，还不如真实表达。

下文是关于这次论争的最完整集合。很多时候，你只看到其中一篇文字，可能无法客观、全面了解事实。比如，易中天在自己的估计拥有上百万的粉丝的公号让姜文发文批陈丹青（说是劝架，实际上护郭贬陈），而不转达其他更多人的观点，这很容易带偏节奏。

这次论争，无论是郭还是陈，都没有谈论“大师”。显然，我认为这次论战的起因，并非针对“大师”的交锋。因此，谈论大师，则超过了这次论战的范畴。

这次论争，首先是郭文景发起，陈丹青跟进回复，然后其他人陆续跟进。我认为最好要以郭文景说了什么为出发点，其次是陈丹青回复了什么。

至于大师论，诗酒之后几无大师这是很多人认同的。在这个话题上讨论，亳无意义。但，有些事实可以是必要澄清的。

另外，我想强调的是。木心与陈丹青非亲非故。更多的是精神上的相通。木心从来不以老师自居。也不愿意出版自己的讲课笔记。为什么很多人总是强调陈丹青是“知恩图报”——从而大力推广木心？陈丹青分明是爱惜一个本来已沉没的难得一见的才子，觉得木心的思想与才华和作品非常独特，应该让更多中国人得以欣赏和