陶侃，字士行（或作士衡），本为鄱阳（今江西鄱阳）人，其母亲谌氏是我国古代四大贤母之一。在以父为尊、以夫为尊的封建社会，家族的发端普遍记载在男性身上，而陶母不但被公认为贤德，她的精神和事迹更是被后人传颂，编入宗谱，成为陶氏族人延绵不绝、生生不息的精神力量。

陶母教子到底有何过人之处？

其育儿二事，你知道多少？

陶侃少时，在浔阳作主管渔业生产的小官。少小离家在外，谨记母训，陶侃兢兢业业、忠于职守、待人和善、颇有人缘。有一次，他的部下见其生活清苦，便从鱼品腌制坊拿来一坛糟鱼给他食用。孝顺的陶侃念母平素好吃糟鱼，便趁同事出差鄱阳之机，顺便捎上这坛糟鱼，并附上告安信。

陶母收到信物，甚为侃儿一片孝心高兴。于是随口问送信物之人：“这坛糟鱼，在浔阳要花多少钱？”那客人不解其意，直夸耀说：“嗨，这坛子糟鱼用得着花钱买？去下面作坊里拿就是，伯母爱吃，下次我再给您多带几坛来。”陶母听罢，心情陡变，喜去忧来，将糟鱼坛口重封好，叫客人把鱼带回陶侃，并附上责儿书信。此书言辞严厉，书云：“汝为吏，以官物见饷,非惟不益，乃增吾忧也。”

陶侃收到母亲返回的糟鱼与责书，万分愧疚，深感辜负母训，发誓不再做让母亲担忧之事。从此，陶侃为官公正廉洁，公私分明，直到晚年告老还乡，他也一丝不苟将军资仪仗、仓库亲自加锁，点滴交公。陶侃的一生业绩浸透了陶母谌氏的言传身教。

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陶侃幼为孤子，家境贫寒。陶母含辛茹苦，靠纺纱织麻维持生计，供养陶侃读书。陶母时常诫子务“使结交胜己”。(交朋友要交比自己强的人)，古书有载:同郡范逵素知名，举孝廉，投侃宿。於时冰雪积日，侃室如悬罄，而逵马仆甚多。侃母谌氏语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”谌氏头发委地，下为二髲，卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪，坐诸荐以为马革。日夕，遂为精食，从者皆无所乏。逵知谌氏所为，既叹其才识，又深愧其厚意，语曰：“非此母，不生此子。”逵至洛阳，遂称之於羊晫、顾荣等人，大获美誉。这段话意思讲的是陶母卖头发置办菜肴招待客人。在一个风雪漫天之日，陶侃的朋友，鄱阳孝廉范逵在陶家寄宿，但陶家一贫如洗，没法招待客人。陶母就撤出睡觉用的草垫子，亲自铡碎，拿来喂范逵的马；又暗中把头发剪下来，卖给乡人，置办菜肴，招待客人。范逵知道这件事后，深为感动，叹息说：“不是这样的母亲，生不出这样优秀的儿子！”

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鄱阳名人陶侃在其母的言传身教下

养成了好学、勤奋、清廉的优秀品质

成为匡扶东晋王朝的一代名臣

（陶侃）

陶母留下的两个经典故事，可以用贤字来概括。

“贤”，就是贤能的贤，贤德的贤

这体现了传统儒家的精神

这种“贤”的教诲

对陶侃日后成就他平定叛乱

扶助国家的大业起了很大的作用

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鄱阳，好地沃出一番名史

陶侃这贤廉的品质歌颂至今，流传于鄱阳的历史长卷

堪称后世学习的楷模

更是让鄱阳美名美誉