老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，輓（同挽）近世涂民耳目，则几无行矣。太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若诗书所述虞夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢（音除换，意为牛羊、犬猪等）之味，身安逸乐而心夸矜埶能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。夫山西饶材、竹、穀、纑（音卢）、旄、玉、石；山东多鱼、盐、漆、丝、声、色；江南出棻（音分）、梓、姜、桂、金、锡、连、丹、沙、犀、玳、瑁、珠、玑、齿、革；龙门碣石北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出釭置：此其大较也。皆中国人民（这里已经有“中国人民”了！）所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发徵期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之徵贵，贵之徵贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？周书曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有馀，拙者不足。故太公望封於营丘，地潟（音戏）卤，人民寡，於是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦（音抢）至而辐凑。故齐，冠带衣履天下，海岱之间敛袂（音妹）而往朝焉。其後，齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富於列国之君。是以齐，富彊至於威宣也。故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生於有而废於无。故君子富，好行其德；小人富，以適其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得埶（同势）益彰，失埶则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死於市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！昔者越王勾践困於会稽之上，乃用范蠡、计然。计然曰：“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已。故岁在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱。旱则资舟，水则资车，物之理也。六岁穰，六岁旱，十二岁一大饥。夫粜（音跳，糶，卖粮食），二十（太便宜了）病农，九十（太贵了）病末。末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利，平粜齐物，关市不乏，治国之道也。积著之理，务完物，无息币。以物相贸易，腐败而食之货，勿留，无敢居贵。论其有馀不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉，财币欲其行如流水（流水，从高处流向低处，高出低进；货物，价格高的时候就卖出，价格低的时候就买进）。”修之十年，国富，厚赂战士，士赴矢石，如渴得饮，遂报彊吴，观兵中国，称号“五霸”。范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：“计然之策七，越用其五而得意。既已施於国，吾欲用之家。”乃乘扁舟浮於江湖，变名易姓，適齐为鸱（音吃）夷子皮，之陶为硃公。硃公以为，陶（今山东省菏泽市定陶区），天下之中，诸侯四通，货物所交易也。乃治产积居。与时逐而不责於人。故善治生者，能择人而任时。十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。後，年衰老而听子孙，子孙脩业而息（繁殖、滋生）之，遂至巨万。故言富者皆称陶硃公。子赣（同贡）既学於仲尼，退而仕於卫，废著鬻财於曹、鲁之间，七十子之徒，赐最为饶益。原宪不厌糟糠，匿於穷巷。子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼（平起平坐）。夫使孔子名布扬於天下者，子贡先後之也。此所谓得埶（势）而益彰者乎？白圭，周人也。当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。夫岁孰取穀，予之丝漆；茧出取帛絮，予之食。太阴在卯，穰，明岁衰恶；至午，旱，明岁美；至酉，穰，明岁衰恶；至子，大旱，明岁美，有水；至卯，积著率岁倍。欲长钱，取下穀；长石斗，取上种。能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发。故曰：“吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，彊不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。”盖天下言治生祖白圭。白圭其有所试矣，能试有所长，非苟而已也。猗顿用盬（音古）盐起，而邯郸郭纵以铁冶成业，与王者埒（音列，意为等同）富。乌氏倮（同裸）畜牧，及众，斥卖，求奇缯（音增）物，间献遗戎王。戎王什倍其偿，与之畜，畜至，用谷量马牛。秦始皇帝令倮比封君，以时与列臣朝请。而巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。夫倮鄙人牧长，清穷乡寡妇，礼抗（匹敌）万乘，名显天下，岂非以富邪？汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰诸侯彊族於京师。关中（今宝鸡、西安、渭南、铜川一带）自汧（音千）、雍（今宝鸡）以东至河、华，膏壤沃野千里。自虞夏之贡以为上田，而公刘適邠，大王、王季在岐，文王作丰，武王治镐，故其民犹有先王之遗风，好稼穑，殖五穀，地重，重为邪。及秦文、缪居雍，隙陇蜀之货物而多贾。献公徙栎邑（今西安市阎良区，渭南西北为阎良，阎良西北为铜川，铜川正南为西安，西安西边为咸阳），栎邑北卻戎翟，东通三晋，亦多大贾。昭治咸阳，因以汉都，长安诸陵，四方辐凑并至而会，地小人众，故其民益玩巧而事末也。（汧、雍、河、华，邠、岐、丰、镐、雍、栎、咸阳、长安）南则巴蜀。巴蜀亦沃野，地饶卮（音之，同栀）、姜、丹、沙、石、铜、铁、竹、木之器。南御滇僰（音伯），僰僮。西近邛笮（音昨），笮马、旄牛。然四塞，栈道千里，无所不通，唯襃（同褒）斜绾毂其口，以所多易所鲜。天水（渭河流经甘肃天水、陕西宝鸡、周至、咸阳、西安、渭南、华阴）、陇西、北地、上郡与关中同俗，然西有羌中之利，北有戎翟之畜，畜牧为天下饶。然地亦穷险，唯京师要其道。故关中之地，於天下三分之一，而人众不过什三，然量其富，什居其六。昔唐人都河东（山西境内临汾尧都区，黄河以东），殷人都河内（河南境内安阳，黄河以北），周人都河南（河南境内洛阳，黄河以南）。夫三河（河东、河内、河南）在天下之中，若鼎足，王者所更居也，建国各数百千岁，土地小狭，民人众，都国诸侯所聚会，故其俗纤俭习事。杨平阳陈，西贾秦翟，北贾种代。种代，石北也，地边胡，数被寇。人民矜懻忮（音即至），好气，任侠为奸，不事农商。然迫近北夷，师旅亟往，中国委输时有奇羡。其民羯羠（音皆夷）不均自全，晋之时固已患其僄悍，而武灵王益厉之，其谣俗犹有赵之风也。故杨平阳陈，掾其间，得所欲。温、轵，西贾上党，北贾赵、中山。中山地薄人众，犹有沙丘，纣淫地馀民，民俗懁（音轩）急，仰机利而食。丈夫相聚游戏，悲歌慷慨，起则相随椎剽，休则掘冢作巧奸冶，多美物，为倡优。女子则鼓鸣瑟，跕屣，游媚贵富，入後宫，遍诸侯。然邯郸，亦漳河之间一都会也。北通燕、涿，南有郑、卫。郑、卫俗与赵相类，然近梁、鲁，微重而矜节。濮上之邑徙野王，野王好气任侠，卫之风也。夫燕，亦勃碣之间一都会也。南通齐、赵，东北边胡。上谷至辽东，地踔远，人民希，数被寇，大与赵、代俗相类，而民雕捍少虑，有鱼盐枣栗之饶。北邻乌桓、夫馀，东绾秽貉、朝鲜、真番之利。洛阳，东贾齐、鲁，南贾梁、楚。故泰山之阳则鲁，其阴则齐（齐鲁以泰山为界）。齐带山海，膏壤千里，宜桑麻，人民多文采布帛鱼盐。临菑，亦海岱之间一都会也。其俗宽缓阔达，而足智，好议论，地重，难动摇，怯於众斗，勇於持刺，故多劫人者，大国之风也。其中具五民。而邹、鲁滨洙、泗，犹有周公遗风，俗好儒，备於礼，故其民龊龊。颇有桑麻之业，无林泽之饶。地小人众，俭啬，畏罪远邪。及其衰，好贾趋利，甚於周人。夫自鸿沟以东，芒、砀以北，属巨野，此梁、宋也。陶、睢阳，亦一都会也。昔尧作成阳，舜渔於雷泽，汤止于亳。其俗犹有先王遗风，重厚多君子，好稼穑，虽无山川之饶，能恶衣食，致其蓄藏。越、楚，则有三俗。夫自淮北、沛、陈、汝南、南郡，此西楚也。其俗剽轻，易发怒，地薄，寡於积聚。江陵（今湖北荆州市江陵县，在江东、江北、江东），故郢都，西通巫、巴，东有云梦之饶。陈在楚夏之交，通鱼盐之货，其民多贾。徐僮取虑，则清刻，矜己诺。彭城（今江苏徐州）以东，东海、吴、广陵，此东楚也。其俗类徐僮。朐、缯以北，俗则齐。浙江南则越。夫吴自阖庐、春申、王濞三人招致天下之喜游子弟，东有海盐之饶，章山之铜，三江、五湖之利，亦江东一都会也。衡山、九江、江南、豫章（今江西南昌）、长沙，是南楚也，其俗大类西楚。郢（今湖北荆州江陵）之後徙寿春（今安徽淮南市寿县寿春镇），亦一都会也。而合肥受南北潮，皮、革、鲍、木输会也。与闽中、干越杂俗，故南楚好辞，巧说少信。江南卑湿，丈夫早夭。多竹木。豫章出黄金，长沙出连锡，然堇堇物之所有，取之不足以更费。九疑（湖南永州宁远县）、苍梧（广西梧州苍梧县）以南至儋耳（今海南省儋州市）者，与江南大同俗，而杨越多焉。番禺（今广东省广州市番禺区），亦其一都会也，珠、玑、犀、玳、瑁、果、布之凑。颍川（今河南许昌禹州，禹州市北有颍河）、南阳，夏人之居也。夏人政尚忠朴，犹有先王之遗风。颍川敦愿。秦末世，迁不轨之民於南阳。南阳，西通武关、郧关，东南受汉江淮。宛，亦一都会也。俗杂好事，业多贾。其任侠，交通颍川，故至今谓之“夏人”。夫天下物所鲜所多，人民谣俗，山东食海盐，山西食盐卤，领南、沙北固往往出盐，大体如此矣。总之，楚越之地，地广人希，饭稻羹鱼，或火耕而水耨（音no，意为锄草），果隋蠃蛤，不待贾而足，地埶饶食，无饥馑之患，以故呰窳（音兹雨）偷生，无积聚而多贫。是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。沂、泗水以北，宜五穀桑麻六畜，地小人众，数被水旱之害，民好畜藏，故秦、夏、梁、鲁好农而重民。三河、宛、陈亦然，加以商贾。齐、赵，设智巧，仰机利。燕、代，田畜而事蚕。由此观之，贤人深谋於廊庙，论议朝廷，守信死节、隐居岩穴之士，设为名高者，安归乎？归於富厚也。是以廉吏久，久更富，廉贾归富。富者，人之情性，所不学而俱欲者也。故壮士在军，攻城先登，陷阵卻敌，斩将搴（音千，意为拔取）旗，前蒙矢石，不避汤火之难者，为重赏使也。其在闾巷少年，攻剽椎埋，劫人作奸，掘冢铸币，任侠并兼，借交报仇，篡逐幽隐，不避法禁，走死地如骛者，其实皆为财用耳。今夫赵女郑姬，设形容，揳（音歇）鸣琴，揄（音于）长袂，蹑利屣，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。游闲公子，饰冠剑，连车骑，亦为富贵容也。弋射渔猎，犯晨夜，冒霜雪，驰阬（同坑）谷，不避猛兽之害，为得味也。博戏驰逐，斗鸡走狗，作色相矜，必争胜者，重失负也。医方诸食技术之人，焦神极能，为重糈（音许，意为粮饷）也。吏士舞文弄法，刻章伪书，不避刀锯之诛者，没於赂遗也。农工商贾畜长，固求富益货也。此有知尽能索耳，终不馀力而让财矣。谚曰：“百里不贩樵，千里不贩籴（音迪，同糴，意为买进粮食，同粜相反）。”居之一岁，种之以穀；十岁，树之以木；百岁，来之以德。德者，人物之谓也。今有无秩禄之奉，爵邑之入，而乐与之比者，命曰“素封”。封者食租税，岁率户二百，千户之君则二十万，朝觐聘享出其中；庶民农工商贾，率亦岁万息二千，百万之家则二十万（百万之家相当于千户之君），而更徭租赋出其中，衣食之欲，恣所好美矣。故曰，陆地牧马二百蹄，牛蹄角千，千足羊，泽中千足彘，水居千石鱼，陂（音北）山居千章之材（陆地、泽、水、陂、山）。安邑（今山西运城夏县，有盐池；运城在临汾的西南方）千树枣，燕秦千树栗，蜀汉江陵千树橘，淮北常山已南，河济之间千树萩（音秋），陈夏千亩漆（落叶乔木），齐鲁千亩桑麻，渭川千亩竹（枣、栗、橘、萩、漆、桑、麻、竹；齐鲁桑麻）。及名国万家之城，带郭千亩亩锺之田，若千亩卮茜，千畦姜韭，此其人皆与千户侯等。然是富给之资也，不窥市井，不行异邑，坐而待收，身有处士之义而取给焉。若至家贫亲老，妻子软弱，岁时无以祭祀进醵（音巨，意为凑钱、集资），饮食被服不足以自通，如此不惭耻，则无所比矣。是以无财作力，少有斗智，既饶争时，此其大经也。今治生不待危身取给，则贤人勉焉。是故本富为上，末富次之，奸富最下。无岩处奇士之行，而长贫贱，好语仁义，亦足羞也。（本、末）凡编户之民，富相什则卑下之，佰则畏惮之，千则役，万则仆，物之理也（什、佰、千、万）。夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门（农、工、商，商业发财最有效）。此言末业，贫者之资也。通邑大都，酤（音沽）一岁千酿，醯（音西）酱千瓨（音翔），浆千甔（音丹），屠牛羊彘千皮，贩穀粜千锺，薪稾（同稿）千车，船长千丈，木千章，竹竿万个，其轺（音尧）车百乘，牛车千两，木器魨（音豚）者千枚，铜器千钧，素木铁器若卮茜千石，马蹄躈（音俏）千，牛千足，羊彘千双，僮手指千，筋角丹沙千斤，其帛絮细布千钧，文采千匹，榻布皮革千石，漆千斗，糵（音聂）麹（音曲）盐豉千荅（音达），鮐（音台）{上此下鱼}千斤，鲰（音邹）千石，鲍千钧，枣栗千石者三之，狐龂（音银）裘千皮，羔羊裘千石，旃（音占）席千具，佗（音驼）果菜千锺，子贷金钱千贯。（这里介绍了一个大城市一年的有关用度，有铜器，有铁器等）节駔（音掌）会，贪贾三之，廉贾五之，此亦比千乘之家，其大率也。佗杂业不中什二，则非吾财也。请略道当世千里之中，贤人所以富者，令後世得以观择焉。蜀卓氏之先，赵人也，用铁冶富。秦破赵，迁卓氏。卓氏见虏略，独夫妻推辇（音碾），行诣迁处。诸迁虏少有馀财，争与吏，求近处，处葭（音家）萌。唯卓氏曰：“此地狭薄。吾闻汶山之下，沃野，下有蹲鸱，至死不饥。民工於市，易贾。”乃求远迁。致之临邛（今四川成都邛崃），大喜，即铁山鼓铸，运筹策，倾滇蜀之民，富至僮千人。田池射猎之乐，拟於人君。程郑，山东迁虏也，亦冶铸，贾椎髻之民，富埒卓氏，俱居临邛。宛孔氏之先，梁人也，用铁冶为业。秦伐魏，迁孔氏南阳。大鼓铸，规陂池，连车骑，游诸侯，因通商贾之利，有游闲公子之赐与名。然其赢得过当，愈於纤啬，家致富数千金，故南阳行贾尽法孔氏之雍容。鲁人俗俭啬，而曹邴氏尤甚，以铁冶起，富至巨万。然家自父兄子孙约，俯有拾，仰有取，贳（音世）贷行贾遍郡国。邹鲁以其故多去文学而趋利者，以曹邴氏也。（曹，邴氏）齐俗贱奴虏，而刀间独爱贵之。桀黠（音侠）奴，人之所患也，唯刀间收取，使之逐渔盐商贾之利，或连车骑，交守相，然愈益任之。终得其力，起富数千万。故曰“宁爵毋刀”，言其能使豪奴自饶而尽其力。周人既纤，而师史尤甚，转毂（音古）以百数，贾郡国，无所不至。洛阳街居在齐秦楚赵之中，贫人学事富家，相矜以久贾，数过邑不入门，设任此等，故师史能致七千万。宣曲，任氏之先，为督道仓吏。秦之败也，豪杰皆争取金玉，而任氏独窖仓粟。楚汉相距荥阳也，民不得耕种，米石至万，而豪杰金玉尽归任氏，任氏以此起富。富人争奢侈，而任氏折节为俭，力田畜。田畜人争取贱贾，任氏独取贵善。富者数世。然任公家约，非田畜所出弗衣食，公事不毕则身不得饮酒食肉。以此为闾里率，故富而主上重之。塞之斥也，唯桥姚已致马千匹，牛倍之，羊万头，粟以万锺计。吴楚七国兵起时，长安中列侯封君行从军旅，赍（音基）贷子钱，子钱家以为侯邑国在关东，关东成败未决，莫肯与。唯无盐氏出捐千金贷，其息什之。三月，吴楚平，一岁之中，则无盐氏之息什倍，用此富埒关中。（无盐氏）关中富商大贾，大抵尽诸田，田啬、田兰。韦家栗氏，安陵杜杜氏，亦巨万。此其章章尤异者也。皆非有爵邑奉禄弄法犯奸而富，尽椎埋去就，与时俯仰，获其赢利，以末致财，用本守之，以武一切，用文持之，变化有概，故足术也。若至力农畜，工虞商贾，为权利以成富，大者倾郡，中者倾县，下者倾乡里者，不可胜数。夫纤啬筋力，治生之正道也，而富者必用奇胜。田农，掘业，而秦扬以盖一州。掘冢，奸事也，而田叔以起。博戏，恶业也，而桓发用富。行贾，丈夫贱行也，而雍乐成以饶。贩脂，辱处也，而雍伯千金。卖浆，小业也，而张氏千万。洒削，薄技也，而郅氏鼎食。胃脯，简微耳，浊氏连骑。马医，浅方，张里击锺。此皆诚壹之所致。由是观之，富无经业，则货无常主，能者辐凑，不肖者瓦解。千金之家比一都之君，巨万者乃与王者同乐。岂所谓“素封”者邪？非也！货殖之利，工商是营。废居善积，倚巿邪赢。白圭富国，计然强兵。倮参朝请，女筑怀清。素封千户，卓郑齐名。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇


转载请注明地址:http://www.kangnaiqing.com/knxjz/8869.html