1、梦里的那片海

2、朋友！你敢挑战莲花山吗

3、校园里的木棉树

4、荷田秋色

5、汕尾八景你知多少

海丰县古八景源远流长，《惠州府志(明嘉靖版)》有记载以来已近年。目前，有关海丰古八景的文字记载除了府志、县志等可查阅之外，网上也能搜索到，但提及古八景现状的文章比较少见，笔者试图作初步探讨，与大家交流、分享。

海丰古八景今安在

《惠州府志(明嘉靖版)》、《海丰县志(乾隆版)》记载的海丰古八景：“莲峰叠翠”、“银瓶飞瀑”、“龙津渔唱”、“丽江月色”、“万寿晓钟”、“凤河晚渡”、“长沙夜雨”、“海门潮声”。这八景展现了海丰山水的壮秀，风光的奇媚，古迹的神幽。

最先给海丰八景命名的是惠州人吴高（此说法源于海丰八景）：吴高（约—年），字志高。归善县（今惠州市惠城区、惠阳区、惠东县）人。明宣德八年（年）进士。官至刑部主事员外郎、福建左参政。曾参与编纂明《惠州府志》。《惠州府志（嘉靖版）》称其“致仕归，杖履幅巾，徜徉山水，惠阳风物陶写殆尽。”有《半径樵归》诗被录入《明诗综》：“荷叶盖头归，知是前溪雨。好鸟如有情，对人相慰语。明日仍复来，山灵不厌汝。”明、清《惠州府志》和康熙《博罗县志》存其《第一江山亭记》、《石埭山》、《咏刘判官死节》、《上界第一峰》、《莲峰叠翠》、《丽江月色》、《凤湖晚渡》、《万寿晓钟》以及《题卓锡泉》诗等作品，《古今图书集成》收其佚文《惠州修路记》，所记宋代惠州水东（今惠城区桥东）修路之事，史料价值颇高。道光《广东通志》有传，在海丰游历时也留下不少诗篇，“是‘海丰八景诗’的始创者”。

1　莲峰叠翠

★景区位置

“莲峰叠翠”景区位于海城镇（原莲花山镇）辖区的莲花山主峰，即现“广东莲花山森林公园”内。

★史书记载

清乾隆《海丰县志·舆图·山》：“莲花山。邑北三十里，形如莲花，高数百丈，层峦耸拔，翠秀异常，人拟为九华之亚。”

★景物简况

海丰地形背山面海，北高南低，由西北向东南倾斜，北和东南部是丘陵地带。中部和南部滨海地区是河流冲积而成的块状平原。北部和西北部的莲花山脉主峰海拔.3米，列峰如莲，其山势微抑而起，为莲花峰。南麓坡面上，层峦叠嶂，翠绿相间，堆叠而起，层次分明，形成天下奇景，“莲峰叠翠”一景就因峰似莲花，林木滴翠而得名。

自古以来，莲花山吸引很多文人墨客来这里隐居。据史料记载，宋朝时就有安昌期、白玉蟾两位名人来这里，相传就是在这里羽化成仙，成为道教的真人。

莲花总能让人想到佛教，从明朝开始，莲花山脉各灵气所归处，陆续建立起许多庵寺，如鸡呜寺、莲花寺、云莲寺、白云寺、金竹寺、大道庵……

在莲花山众多的寺庙中，鸡鸣寺的由来最富传奇色彩。

★名人诗赞

历代《莲峰叠翠》诗曰：

芙蕖峰上景偏幽，雨过风光翠欲流。

正似匡庐招李白，万松深处碧云秋。

（吴高）

十里山环秀，芙蓉露一峰。

霁烟流岸水，霭气入高墉。

滴幕光湛撷，浮云碧欲镕。

石堂瓢可解，高挂一云筇。

（黄易）

绕郭青山一望中，巅头积翠郁葱葱。

光连涨海浮金晕，秀競层峦耸碧空。

道转清泉流石乳，峰迴紫气薄长虹。

却因问俗无多暇，暂尔登临遡谢公。

(姚德基)

莲花峰上影参差，动把灵岩叠秀姿。

山岭半腰眉黛里，采药枉自说西施。

（徐旭旦）

★景物现状

莲花山丰富的自然资源和深厚的历史文化底蕴，改革开放以来得到进一步开发保护，政府大力推进规划、绿化、交通、水土保持等工作，使山更青、水更绿、天更蓝，年3月，经广东省林业厅批准，建立“广东莲花山森林公园”。年1月29日“莲峰叠翠”被评为汕尾八景之一。近年来，这里兴建了度假山庄、第一泉、漂流、茶庄等旅游新区，使莲花山成为集自然景观、人文景观和红色景观于一体的原生态旅游名胜景区。现在，这里蓊郁的青山、众多的寺庙、嵯峨的怪石、飞流的瀑布得到有效开发，吸引了众多海内外游客。

2　银瓶飞瀑

★景区位置

“银瓶飞瀑”处于银瓶山中，银瓶山属莲花山范围，位于“广东省莲花山森林公园”内。

★史书记载

清乾隆《海丰县志·舆图·山》：“银瓶山。邑北二十五里，县之祖山也。高峰突起，状如立瓶，上有天池，秋冬不涸。春夏间飞泉泻瀑，恍如垂练。”

★景物简况

银瓶山是莲花山主峰的向南延伸，与莲花峰相对，四时产茶，瀑布悬练，峭峙千仞，其顶绝锐，犹如建瓶，其景颇为壮观。

清康熙初年，明崇祯巳卯科举人、知名学者黄德燝常来金竹寺游览，饮甘泉清洌醒神，写下“第一泉”及《银瓶飞瀑》诗。

★名人诗赞

历代《银瓶飞瀑》诗曰：

层峦月夕殷轻雷，一派银河接上台。

海国年年春泽沛，作霖应尔是仙才。

（黄徳燝）

半壁飞流影，层崖一练青。

泉寒嶔石骨，液冷泻银瓶。

喷雾牵江湿，湔云出海渟。

几湾龙瀚急，遥见水帘屏。

（黄易）

芙蓉削掌五云高，大壑鸣秋送野飚。

天际蜿蜒飞素练，空中澎湃泻银涛。

螭翻玉涧千丝乱，马曳吴门一瞬逃。

自是源通槎汉远，功深泽物不云老。

（黄道圭）

高峰流出水潺潺，水色遥连紫翠间。

古木千章泉更上，飞涛万丈鸟惊还。

恍疑皓魄浮云汉，更爱清光照玉山。

心映冰壶同皓洁，忻看沆瀣一开颜。

(姚德基)

★景物现状

“山还是那座山，瀑还是那些瀑”，如今山更美、水更秀，进山的路好走了，游客多了。

3　龙津渔唱

★景区位置

“龙津渔唱”在今海丰县城中山路龙津桥之龙津河段。

★史书记载

《海丰风情录》：“龙津河过去水清且深，多有鱼虾，因而渔船穿梭网捕，时可闻渔唱水歌，尤其是夜晚，唱韵更美。人们倚凭龙津石桥的栏杆，或立或坐于岸边，闻之深有风味。”

★景物简况

海丰地势北高南低，河流均由北向南流注入大海，海城东部的龙津河，发源于银瓶山，流至小金笼山（鹿境）合赤岸河、大小液河之水汇为三江。龙津河过去水清且深，鱼多虾众，因而渔船穿梭网捕，时可闻鱼唱水歌。尤其是夜晚，唱韵更美，故称“龙津晚唱”。龙津河上有一座龙津石桥，始建于明代天顺七年（年），全长80米，它不仅为龙津河增色添彩，还为赏听渔歌和观览水景者添置了好去处。

★名人诗赞

历代《龙津晚唱》诗曰：

曲曲清溪绕屋斜，数声欸乃起汀沙。

夜深月白知何处？余韵风飘出蓼花。

（吴高）

石织桥津砥柱流，神龙恍惚卧江洲。

三更夜静渔歌闹，尽是芦花声里秋。

（郑名先）

胜地人繁陆处余，石梁深径尽浮居。

昼无徭役歌随枻，夕有清杯韵满渠。

春夏多风龙化急，东南叫月鹤归纡。

亦知槛外皆湖海，欲学陈登恐不如？

（洪首辟）

环溪碧浪映苍旻，几处渔舟出水滨。

欸乃声低缘岸远，逶迤櫂放击渊滣。

桥边絮舞生花浪，水面萍浮点石鳞。

一曲酣歌渔者乐，遐荒尽是太平人。

(姚德基)

★景物现状

20世纪中叶之后，龙津河因水系环境改变，县城扩建，人口激增等因素，河床抬高、河道淤积，龙津早已没了渔唱。

年以来龙津河经过多次整治和配套建设、美化、绿化，现在碧水荡漾、涟漪绵绵，两岸郁郁葱葱、群楼屹立，河光灯色相互辉映，变得更加靓丽，成为百姓休闲、观光的一处佳景。

4　丽江月色

★景区位置

“丽江月色”位于龙津河下游，即丽江鹿境河段。

★史书记载

《海丰风情录》：“丽江江面较宽，水清，波微，每当月明之夜，朗月印江心，波光潋滟，景色妙绝，令人陶醉，引人遐思，富有诗意。”

★景物简况

赤岸河在海丰县城东郊5公里处，流经陶河港分为东、西溪，东溪流入碣石湾，西溪则流至鹿境汇入丽江。丽江江面较宽，水清，波微，每当月明之夜，朗月印江心，波光潋滟，景色明媚，令人陶醉，引人遐思，富有诗情画意，故称之为“丽江月色”。

每当月圆之夜，站在鹿境山岭可看到“丽江月色”之佳景，尤其是秋高气爽的晚上，碧空无云，皎洁明月，将清辉倾洒下来，给微波不兴的江面上涂了一层光明、淡雅、柔和的月色。岸边的翠竹绿林之轮廓清晰地倒映在丽江上。微风拂过，水面上会摇曳出层层闪亮的波光，美不胜收。据载：南宋末代皇帝端宗兵败之后，曾率兵船从陆丰甲子港出发，顺东溪往西，尔后到达西溪丽江埔。将士们为丽江月色所吸引，从而激发他们收服破碎河山的豪情壮志。

以前，清澈的丽江水是半咸半淡的，外面的海水从丽江口溯流倒灌，咸水淡水互相渗透，枯水季节影响范围更大。因此，丽江可蕴育滋生出丰富的浮游生物和有机物，如此得天独厚的条件恰好是蚝蚌繁殖生长的理想场地。月光如流水一般舒缓地泻在丽江上，旋即折入水中，照彻江底密密丛丛的贝壳蚝蚌上，使得一些衔珠的老蚝贝，闪闪发光，璀灿耀眼。与此同时，江底的光芒纷纷返身折射，透出江面。顷刻间，粼粼浪花跳跃着，浮光跃金，好像万千萤虫在闪烁流动，与碧天上的星光月色遥相辉映，真的美不胜收，目不暇接。丽江月色曾经使古往今来文人墨客留连忘返，浮想联翩。

★名人诗赞

历代《丽江月色》诗曰：

横披素练水晶乡，万户蟾光桂蕊香。

何处兰舟吹短笛，孺歌月下咏沧浪。

（黄徳燝）

萧疏暮霭垂零露，清质临流树影低。

共听风篁声寂寂，还怜江夜色凄凄。

长空众宿皆为掩，极目飞鸟未定栖。

此夕扁舟乘兴好，也应绝胜棹剡溪。

（姚德基）

玉蟾此夜映波间，万里无尘水自闲。

楼外不知人耐坐，一声秋笛过晚山。

（徐旭旦）

★景物现状

“丽江月色”景区目前尚存，只是月色较之过去逊色。原因：

一、自从修建“海丰西闸”之后，闸下游是连接大海的咸水，闸上游的淡水不能随潮汐涨落，自由流动，生物与过去不同，再没有老蚝贝垫底闪光。

二、为扩大农田面积、减少农业灾害而修建江堤以及修建道路等，致使江面缩小，“丽江月色”景区水面规模相应减少。

5　万寿晓钟

★景区位置

万寿寺几经迁址改建，尤其是多种因素影响，现已见不到“万寿晓钟”实景，原遗址失去其风貌。

★史书记载

《海丰文物志·石刻·匾额》：“万寿寺……铸造一生铁钟，重余公斤，……僧门祀佛，暮鼓晨钟，此钟每天清晨敲响，其声洪亮，遥闻十里，称颂为‘万寿晓钟’，誉为海丰八景之一。”

★景物简况

万寿寺，又名万寿禅寺、万寿禅院，全称“祝圣万寿护国禅寺”，原址在海丰县城西部（《海丰县志（明嘉靖版）》记之为“旧寺场”，俗称庵地湖，医院处）。宋朝康定元年（）庚辰，海丰知县谭昉奉旨创建，地方官吏以岁时集寺祝圣。当年铸造一生铁钟，重余公斤，上面铸有“阿弥陀佛”、“风调雨顺”、“囗囗铸造”等铭文。僧门祀佛，暮鼓晨钟，此钟每天清晨调敲响，其声响亮。南宋景炎三年（年）改建县城北侧。明景泰三年（），万寿寺移建于海丰县城东侧（今海城镇龙门社区中山西路，原县总工会旧址），总占地面积多平方米，建筑面积约0多平方米，前座为天王殿，中座为大雄宝殿，大殿前为阳埕和月台，后座为观音殿。寺院两侧分别建置禅堂、法堂、钟楼、鼓楼、僧寮、香积厨等，天王殿前甬道建立山门牌坊、东西两侧围垣，山门外称“寺前街”（即今中山西路）。清顺治八年（年）总镇班志富重建东门外，把黄守谦府第北侧改建为万寿寺。

宋代时天下名山胜水始设“八景”。之后，海丰亦因人文昌盛而有“八景”之设，万寿寺以“古寺晨钟”而与“莲峰叠翠”、“丽江月色”等齐名，至清乾隆十一年（）更名“万寿晓钟”。清晨的古寺，其钟声穿云破晓，禅师击钟随唱偈语，计击三遍鸣钟响，梵韵悠扬，以祈祝国泰民安、万物祯祥，成为人们乐道喜闻的名胜，历代名人骚客留下无数诗篇。

★名人诗赞

历代《万寿晓钟》诗曰：

古刹开元日，清钟送夜阑。

星高海署白，露咽晓声寒。

渡水龙眠破，飞林鸟梦残。

丰郊犹听此，忍冷道心宽。

（黄易）

嶤古刹起晨钟，度柳穿花散晓风。

百八声才止歇，几人犹在梦魂中。

（吴高）

绮陌鸡鸣更漏稀，萧萧古寺击鲸鱼。

华钟声辟千岩晓，禅室香浮万赖微。

顿令尘中消俗思，如闻云外发清机。

蒲牢吼罢霜空下，际此扪心悟昨非。

（姚德基）

玉宇清腾百尺阴，晓钟犹自送遗音。

晨声犬吠春云洞，咒钵龙蟠夜月林。

城柝漫随花雨寂，书声仍傍贝多沉。

当年万寿兴觞祝，此际空余半树森。

（彭赓皇）

★景物现状

时过境迁，万寿禅寺多次易址，景点未能复原，钟声消失，风光不再，只留下遗憾的记忆。

6　凤河晚渡

★景区位置

凤河渡遗址在赤石河国道圆墩桥上游（北侧），即赤石镇深涌村东。

★史书记载

《海丰文物志·石刻·碑刻》：“凤河渡……此处河面宽阔，西侧山坡葱松翠绿，沿河竹影倒悬水中，每当夕阳西下，彩霞相映，山色绮丽，亦称‘凤河晚渡’，为海丰八景之一。”

★景物简况

“凤河晚渡”旧称“凤湖晚渡”，凤河渡位于海丰县赤石河，是过去惠、潮官道的必经之路，渡为官办，由官府出钱造船，雇用渡夫，宿于渡口，过往行人早晚有渡，且免交渡费，故又称“凤河义渡”。清代咸丰元年岁次辛亥（年）孟秋，竖一石碑于海丰县赤石镇深涌村凤河渡口，上刻“凤河义渡”四字，并附刻“贵客往来不用给钱”。此处河面宽阔，西侧山坡上葱松翠绿，沿河竹影倒悬水中，每当夕阳西下，彩霞相映，山光水色绮秀清丽。

古人把“凤河晚渡”列为海丰八景之一，可谓是目光独具。当夕阳西下，彩霞相映时，山光水色，绮秀清丽，一叶木船，在凤河上来回运载往来的旅客。跋山涉水的旅客，已是满脸倦意，“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”思乡情绪浓浓。当坐上渡船的时候不禁眼前一亮，旅途的疲倦在黄昏的山水里无疑找到了一个熨贴的栖息地，寄存一会儿。

此时此刻，旅客木桨的乃依声、船桨划水声、暮归的脚步声、鸟儿归巢的欢叫声，在清幽的群山中回荡，声声入耳。夕阳的色彩，翠竹的色彩，流水的色彩，远山的色彩，在黄昏里调出了高出原色之外的色调，怡情逸趣。

河两边密密匝匝的竹林，黄昏成了鸟的天堂，白鹭在此盘旋，黄鹂在此晚唱，为黄昏的凤河增添了动感的画面。

当夕阳在河面上投入最后一缕光线时，凤河上的渔灯开始点燃。渔灯在江水中闪烁，墨绿色的河面有了另一番的意境。

★名人诗赞

历代《凤河晚渡》诗曰：

见说河东有凤山，问津人在夕阳湾。

江鸥不管行骖速，故傍渔矶作意闲。

（黄德燝）

长河韬映接横塘，舟子招招趁夕阳。

芦荻洲前花欲舞，温泉岭下燕归忙。

轻桡逐浪催行色，野渡乘风纳晚凉。

听说杨桃刚十里，遥闻僧舍焙茶香。

（姚德基）

长天一色泛中流，载得归蓑月满舟。

此日凤河留古渡，烟波依旧汉时秋。

（徐旭旦）

★景物现状

过去古官道只能供人、马通行，到上世纪五十年代初海丰公路开通之后，官道、船渡逐渐被冷落，最终被淘汰。如今渡口遗址虽在，青山依旧，绿水荡漾，但成了“遗忘的角落”。

7　长沙夜雨

★景区位置

“长沙夜雨”源于现汕尾市城区马宫镇长沙村，过去民居建在沙地上，村的北面是沙滩，南面、西面是沙丘。

★史书记载

《海丰风情录》：“长沙三面临海，海滩尽是微沙，夜里阵风吹来，扬起的微沙纷落在屋顶、船篷与蕉叶等，令人误是雨声，大有‘月明午夜生虚籁，误听风声是雨声’的意境，别有一番诗情画意。”

★景物简况

“长沙夜雨”出自长沙村，即今汕尾市城区马宫镇辖区。长沙犹如半岛突伸海中，与海丰县梅陇镇的梅尖村隔一小海峡相望。旧时的长沙三面临海，海滩宽阔，尽是微沙，夜里阵风吹来，风卷微沙，扬起的微沙继而纷纷落下屋顶、船蓬、焦叶、树梢上，淅淅声响，令人误以为雨声，大有“月明午夜生虚籁，误听风声是雨声”的意境，虚无缥缈，若隐若现，别有一番诗情画意，故称“长沙夜雨”。

据《长沙村志》载：相传很久很久以前，长沙村建居时，有一位奇异老人，银须冉冉，童颜鹤发，仙风飘逸。日间不知寄居何处，夜间则独坐滩头，闭目打坐，不言不语。没有人知道老人姓甚名谁，来自何方。每当夜里下起雨的时候，村民便想起独坐滩头的老人，想请他进屋避雨，而每每此时，老人却全无踪影，留下长沙夜雨“人无影”、“雨无踪”的传说。

其实，“长沙夜雨”是一种自然现象，历代诗人写下《长沙夜雨》的诗，巧妙地写出了夜雨的成因和情趣。尽管白云苍狗，沧海桑田，“长沙夜雨”一代代地传下来。

★名人诗赞

历代《长沙夜雨》诗曰：

江面初生一缕阴，霏霏尽作老龙吟。

飘来远屿归帆湿，惟向芦花伴宿禽。

（黄徳燝）

不见流辉怅远天，平沙夜雨雨潺湲。

神山忽暗鲛人室，渔火微明疍子船。

别墅空蒙迷远树，清溪黯淡散轻烟。

暮云横起层岩外，一顾苍茫一惘然。

（姚德基）

海雨昏黄忽起风，霏霏长夜乱敲蓬。

浅滩鸥鸟眠难稳，孤岛渔人梦未终。

影映流光疑电闪，声闻淅沥出林丛。

晓来不见郊原湿，知是沙飞作雨同。

（钟维嘉）

★景物现状

人口增长、民居扩建、修路占地、开垦养殖等诸多因素致使沙滩消失，多年来有风无沙，夜雨只是正常降水，“长沙夜雨”成了民间传说。

8　海门潮声

★景区位置

今人对“海门潮声”究竟出自何地莫衷一是，有的说在长沙湾出海口，有的说在鲘门近海（现在多数人的讲法“海门潮声”直指鲘门），还有的说在大德港，《海丰县志(乾隆版)》说在金锡都海口。海丰电视台《寻访海丰古八景之“海门潮声”节目》认为其景点在鲘门沿海，县政协常委、文史馆副主任吴福秋分析：我们要先从“海门”这一名称谈起，顾名思义，“海门”是指大海、溪河源流的门户，它是以我县政治、文化中心的县衙为主题而区别“海门”。县衙东北部的黄羌罗輋溪水，北部的莲花山、银瓶山溪涧水源流入龙津溪至丽江，西北部的大液溪在谢道山下汇为“三江囗”，流入黄江，直奔长沙湾进入南海，故此称为“海门”；鲘门港内收县治龙脉“元辰”之水，外纳南海大潮，它誉为海丰八景之一“海门潮声”的名胜。

他还说：根据考证和推断：当年，海丰八景的定点，是自北而南，结合山水形势、历史人文而形成为一系列的旅游景线。因为古代的交通设施，一是陆路，二是水路；旅游线路可以先拜谒万寿寺，再从龙津溪坐着船只，仰赏莲花山、银瓶山，乘兴漫游丽江、长沙，登岸闻赏海门潮声。

笔者认为：从原海丰地理来看，长沙湾是黄江水系、地势的门户，马宫镇的长沙村至牛鼻山是长沙湾出海口东岸，对面鲘门镇的百安村及鲘门岭附近沿岸属出海口西岸，同属长沙湾。鲘门百安半岛与牛鼻山隔海相对，其状若门，可视为“海门”。流传“海门潮声”在长沙湾出海口与县志记载金锡都海口所指可能相同，只是说法不同而已。古时长沙湾东岸（长沙村、鸡笼山、牛鼻山一侧）属金锡都管辖，鲘门则是海口的另一侧。从海滨自然景观、岩岸结构、水流潮汐、浪击潮声等方面看，鲘门沿岸更符合“海门潮声”要件。笔者多次到过鲘门、马宫、大德港沿海，觉得鲘门沿岸更胜一筹，鲘门作为“海门潮声”景点的说法有一定道理。

★史书记载

《海丰风情录》：“鲘门镇……海滨多是岩岸，岸边多有礁岩，故潮汐涌来，拍击岩岸、礁岩，大有‘惊涛拍岸，卷起千堆雪’的诗意，其潮声宏亮雄伟，煞有气派，故被列为八景之一”

★景物简况

鲘门镇一名海门，这里海滨沿岸密布礁岩，每当涨潮，潮声宏亮，气势磅礴，拍击岸礁，浪溅花飞，令人叹为观止。

★名人诗赞

历代《海门潮声》诗曰：

极目沧溟浸远天；鼍音隐隐渡斜川。

移情我亦成连者，一奏和风涨紫烟。

（黄徳燝）

向钱塘江上过，广陵八月信如何？

雪浪排空拥，变化鱼龙激越多。

（于容城）

奔腾激沸响天雷，飞浪拍崖起欲回。

怒涛恣肆鼓苍垓，叫啸殊音早暮来。

儵昱干霄浑绝雾，奔腾动地隐成雷。

蛟龙吞吐云中出，楼市依稀天半开。

（姚德基）

健骑奔驰万木摧，老龙鳞甲岂轻回？

分明记得来时景，仿佛空山一响雷。

（徐旭旦）

临海南山气势雄，灵岩任教浪涛冲。

吼疑水族鏖战急，响似春雷烈震空。

起伏重重翻积雪，

旋吥（口为氵）飒飒函飞鸿。

幽沉洋溢随时变，天籁无穷满耳中。

（钟维嘉）

★景物现状

古往今来长沙湾出海口沿海岩岸礁石不变，涛声依旧，只要潮水不停止它的脚步，“海门潮声”亘古不息。

★有关说明

一、海丰古八景名称在不违背府志、县志等记载的前提下，使用民众广泛知晓和通用的名称，并按多数文章的惯用顺序排列。

二、民间广泛流传“羊蹄峻岭”是海丰古八景之一的说法，地点位于古官道赤石、梅陇、鲘门三镇交界处，《惠州府志(明嘉靖版)》、《海丰县志(乾隆版)》没有记载，目前尚未找到有力证据。

三、吴高明宣德八年进士，官至刑部主事员外郎、福建左参政。黄德燝明崇祯十二年己卯科举人。姚德基清康熙二十二年海丰知县。徐旭旦康熙五十五年海丰知县。其他诗作者身份未明没加注。

四、由于个人能力所限，资料搜集、考证难度大，本文错漏在所难免，敬请理解并自行校正。

五、主要参考及引用资料：