也正是潘金莲和西门庆白昼宣淫的时候。她的卧房“正在佛堂一处，只隔一道板壁”。

有一个僧人走在妇人窗下水盆里洗手，忽然听见妇人在房里颤声柔气，呻呻吟吟，哼哼哪卿……于是推洗手，立住了脚，听够良久。只听妇人口里嗽声呼叫：“……饶了奴，快些丢了吧。”西门庆道：“你且休慌，我还要在盖子上烧一下儿哩。”不想都被这秃厮听了个不亦乐乎。落后众和尚都到齐了。吹打起法事来，一个传一个，都知道妇人有汉子在屋里，不觉都手之舞之，足之蹈之！

接着写潘金莲“换了一身艳衣服，在帘里与西门庆两个并肩而立，看着和尚化烧灵座”。

那贼秃冷眼，瞧见帘子里一个汉子，和婆娘影影绰绰，并肩站立，想起白日里听见那些勾当，只个乱打鼓钹不住，被风把长老的僧伽帽刮在地下，露见青旋旋光头，不去拾，只顾钹打鼓，笑成一块。

这几段文字是《水浒》所没有的。对那些色迷迷的和尚调侃得淋漓尽致。

《金瓶梅词话》用一段骈文来描写那些和尚“七颠八倒，酥成一块”的模样，堪称妙文，录之同赏：

班首轻狂，念佛号不知颠倒；维那昏乱，诵经言岂顾高低。烧香行者，推倒花瓶；秉烛头陀，错拿香盒。宣盟表白，大宋国称做大唐；忏罪阇黎，武大郎念为大父。长老心忙，打鼓错拿徒弟手；沙弥心荡，罄槌打破老僧头。从前苦行一时休，万个金刚降不住。

“班首”指带领众和尚念经的长老；“维那”是佛典中一个精通佛法，辩才无碍的代表人物，和释迎牟尼同时得道。“骈文”是用对偶句的形式写的。例如上面一段，每两句成为对偶。但最后两句则是“总结”句，可以对偶，也可以不对偶。

潘金莲在烧了武大灵位之后，第二天就由王婆送亲，嫁到西门庆家中了。

潘金莲嫁到西门庆家里，做第五房妾侍。作者趁这机会，介绍西门庆的妻妾。大娘吴月娘，“生得面若银盆，眼如杏子，举止温柔，持重寡言。”“第二个李娇儿，乃院中唱的。生的肌肤丰肥……上床懒追陪，虽数名妓者之称。”（这里的“院”是指妓院，这李娇儿是歌妓出身。“上床”、“解数“这两句是说李娇儿的“床上功夫”了得，)“第三个就是新娶的孟玉楼，约三十年纪，生得貌若梨花，腰如杨柳，长挑身材，瓜子脸儿，稀稀多几点微麻，自是天然俏丽。惟裙下双弯，与金莲无大小之分。”“第四个孙雪娥，乃房里出身，五短身材，轻盈体态，能造五鲜汤水，善舞翠盘之妙。”

孙雪娥是西门庆前妻陈氏的陪嫁丫头，后来“收房”的，故称“房里出身”。）